人文朝阳迎奥运

朝阳区把北京奥运会作为区域发展的重要机遇。大力发扬“三大理念”和五种精神，为奥运会提供了坚实的保障，同时兑现了对市民的承诺。     

浅析当前文化现代化需要的两种文化

文化现代化是精神领域的现代化,是思想文化观从传统走向现代性的过程,它塑造的是具有现代意识的人。中国作为后发的正在进行的现代化国家,由于传统文化对文化现代化无庸讳言的负面作用,文化现代性转型依然任重道远。传统文化也即中国固有文化,是古代以来形形色色的文化现象的总和,它是异常繁富而又变动不居的,分为传统制度文化与传统非制度文化(即传统观念文化)。从传统观念文化来看,在春秋时期出现了以老子、孔子、墨子等诸子为代表的众多学说,德国哲学家雅斯贝尔斯把这一具有划时代意义的精神变革过程称为"轴心时代",决定了此后中国历史文化基本面貌。仔细探究春秋     

关于国产QSZ92式9mm手枪射击弹壳痕迹的研究

本文通过对国产QSZ92式9mm手枪发射过程中遗留在射击弹壳上的痕迹进行全面系统的观测、统计和分析,找出了射击弹壳上各痕迹的形成过程、留痕部位及形态反映,进一步确定该枪射击弹壳上区分发射枪种及认定射击枪支的主要痕迹特征。     

试论建构主义的结构观

建构主义是西方国际关系学界新兴的理论流派。它强调国际体系的观念结构 ,认为文化建构权力。国际体系的观念结构和能动者之间存在着复杂的互动关系 ,观念结构建构能动者的身份 ,能动者的互动导致观念结构的形成。观念结构不是一成不变的 ,能动者的互动可以改变国际体系的观念结构。无政府状态正是这样一种观念结构 ,它可以与三种不同的文化相兼容 :霍布斯文化、洛克文化和康德文化。尽管建构主义存在一些缺陷 ,但是它增进了人们对国家关系的认识和了解 ,扩展了国际关系的视野 ,应当引起中国国际关系学界的高度重视。     

绵羊巴贝虫单一种的分离及其繁殖特性观察

利用某些虫种在宿主体内带虫期具有显著差异的这一生物学特性,从绵羊巴贝虫和一种大型巴贝虫的混合种感染羊体,分离出１株绵羊巴贝虫单一种;同时对该种在除脾山羊、除脾绵羊、未除脾绵羊和感染后再除脾绵羊体内的繁殖特性进行了观察。结果显示,山羊对该种不敏感,只是处于带虫水平;绵羊巴贝虫在未除脾绵羊体内亦不能大量繁殖,染虫率最高为０．８０％,临床上只有轻微的体温反应和贫血;在除脾绵羊体内该种能达到较高的繁殖水平,试验羊最高染虫率达１２．５４％,临床上出现明显的体温反应、贫血和消瘦。在红细胞内圆环形虫体大多靠边是该种的特征之一,圆环形和单梨籽形虫体约占总数的８０．００％,双梨籽形虫体不超过１０．００％。     

走工业立市兴市富民新路

讷河市位于黑龙江省西北部，松嫩平原北端，嫩江中游左岸，幅员面积6674平方公里。人口73万，辖16个乡镇，173个村，14个农林牧场；耕地面积530万亩，是黑龙江省耕地面积最大的县（市）之一，年粮食总产110万吨左右；先后被命名为全国产粮大县、“中国马铃薯之乡”、“中国甜菜之乡”、国家级脱毒种薯基地、全国卫生城，是黑龙江省经济十强县（市）之一，省双拥模范城、财源建设先进县、农村党的建设先进县，连续4年被评为全省社会治安综合治理先进市。     

新民主主义经济体制理论与社会主义市场经济理论之比较

新民主主义经济体制理论与社会主义市场经济理论,虽然是在不同的历史阶段提出的,但新民主主义经济体制理论是社会主义市场经济理论形成的基础.就两种理论进行比较研究,能够为我们完善社会主义市场经济体制提供很多可供借鉴的思路和经验.本文从两种理论关于计划与市场的关系和政府调控的手段两个方面进行了比较,并分析了二者异同的成因.     

循环经济结构体系“拟种突变”与网络化

循环经济作为一种可持续发展模式的实践在世界各地如火如荼地进行着,其发展给人们带来生态、社会绩效的同时也带来了巨大的经济效益。但理论研究或实践都只把它看成是一种闭环流动性结构,没有注意到其本身结构的开放性、创新性及突变性。因此,扩展循环经济结构的链接延伸关系,在循环经济理论的基础上构建"拟种突变"模式并探讨对其相应的管理或战略,可以完善理论或实践在这方面的缺陷或不足。     

高校思想政治理论课中人文精神的提升

大学人文精神的提升与构建已是理论界和文化界关注和研究的问题.为了应对高校思想政治理论课面临的严峻挑战.高校思想政治课教学注重在理论素质教育和理想信念教育上的整合.把人文精神从高校思想政治理论课的整个教学过程中提升出来,将人类优秀文化成果通过知识传播、理论熏陶.使其内化为学生的人格、气质、修养,成为相对稳定的内在品格.即以达到大学生"精神成人"的目的.人文精神提升的最终目标是使大学生养成五种精神的思想境界.     

用红歌精神教育人

山东电视台综艺频道综艺满天星栏目继江西卫视大唱红歌之后,在山东全省推开唱响主旋律、歌颂新时代的新节目,在省内外引起了强烈反响,受到了各个层面的众多的电视观众的关注和好评。观众喜欢唱红歌听红歌,不仅仅是欣赏选手的唱功,更多的是在感受一种激情,汲取一种力量。唱红歌不仅仅是对往昔峥嵘岁月的缅怀,更是一种红色精神的回归!为研讨这一新的文化现象和时代思潮,我们邀请山东社会科学院哲学研究所和温州大学法政学院的有关专家联合举办了红歌与现时代的笔谈会,就红歌与历史、红歌与社会主义核心价值体系、红歌与构建和谐社会、红歌与当代教育等问题,进行了深入系统的探讨,在此发表四篇文章,希望能够促进大家对红歌现象进一步的理性探讨和研究。