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101.
《共产党人》2007,(22):11-11
党的十七大报告提出,要继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。这四个方面,也就是胡锦涛同志6月25日在中央党校重要讲话中精辟指出的"四个坚定不移",深刻阐明了发展中国  相似文献   
102.
该书是“剑桥学派思想史译丛”中的一册,其《译者后记》中介绍说:“面对‘民族国家的消亡即将来临’这样的话题,本书作者对至关重要的国家的历史、国家的理论基础和国家的前景进行了反思,并侧重探讨国家与公民之间的关系,时间横跨中世纪到20世纪后期,所涉及的话题涵盖了公民自由、国家权力、公民身份的概念、公民与国家的关系史、市民传统、公民权利、同一性和公民身份的启蒙运动思想、妇女权利、法国公民身份、国家类型、当代国家的历史和前景等。作为剑桥学派政治思想史研究主要代表人物之一,斯金纳以及其他作者在他们对国家与公民的历史描述和分析中仍然体现出对社会和知识背景、历史语境的_高度关注。”  相似文献   
103.
一、必须科学定位教育功能。注意防止和克服“万能牌”的教育观念。不少同志对思想政治教育的目的和任务缺乏明确的认识,习惯于把培养目标当作教育目的,有的甚至把政治教育看成是“包治百病”的“灵丹妙药”。因此,必须引导大家从“万能牌”的教育观念中走出来,还教育功能以本来面目。一是要纠正教育中“急功近利”的做法。思想政治教育是一种潜移默化的育人方式,是一个不断打基础的过程,不能期望一次教育解决所有问题,产生“立竿见影”的效果。例如这几年,我们除了抓好集中的专题教育外,把更多的功夫下在经常性的教育、引导和转化上,形成了“专题教育以学理论为主,经常性教育以结合为主,解决问题以一人一事为主”的教育思路,比较好地解决了“知”与“行”的问题。二是要纠正把教育当做“挡箭牌”的做法。单位发生问题、官兵出了毛病,肯定是有教育方面的教训可以总结,但必须区分主次责任,不能一概归咎于教育没有搞好。如果这些观念得不到有效纠正,不仅不能强化教育的功能。还会削弱教育的地位和作用,更会挫伤政治工作者抓教育、做思想工作的积极性。  相似文献   
104.
■计划经济就像花别人的钱办别人的事,既不讲节约也不讲效率;市场经济如同自己的钱办自己的事,既讲节约又讲效率。■效率与公平并不发生冲突,将两者对立起来,有点堂·吉诃德大战风车的味道。■企业分配(初次分配)要讲效率,社会分配(再分配)要讲公平。  相似文献   
105.
徐增力 《新长征》2006,(10):34-35
胡锦涛同志在中央省部级主要领导干部建设社会主义新农村专题研讨班发表的重要讲话中强调指出:“要加强精神文明建设,加快发展农村教育文化事业,倡导健康文明的新风尚,培育造就新型农民。”这一论断具有十分重大的现实意义。建设社会主义新农村必须坚持科学的发展观,坚持以人为本。中央一号文件为建设新农村指明了方向,相关的配套政策为新农村建设创造了有利条件,但是外因总要通过内因发生变化。农民是新农村建设的主体。培养造就千千万万高素质的新型农民,是社会主义新农村建设的核心内容,也是推进社会主义新农村建设的重要手段。  相似文献   
106.
科学执政是中国共产党在总结50多年执政经验和教训的基础上提出的新理念。要长期执政、执好政,必须从中国的实际出发,从宪政的角度来构建我们自己的政治文明,即合理配置国家权力,加强权力监督;完善执政法治环境,严格依法办事;构筑社会公平体系,切实保障人权;注重调查研究、强化科学决策。只有按社会主义宪政要求来科学执政,党才能完成自身历史使命,实现长期执政。  相似文献   
107.
波兰尼从批判科学研究上的实证主义出发,探讨了当代认识论问题和知识问题,建立了以“个人知识”为代表的思想体系。其科学认识论触及人与其所处身的世界以及人性自身的和谐关系问题。波兰尼维护科学研究的独立自主性,反对科学沦为官僚统治的工具。强调个人知识、个人判断以及个人兴趣在知识形成过程中的作用。  相似文献   
108.
此刻,作为领导者,你坐在办公室里,或许正在游心尽思,运筹帷幄,思谋室外的组织如何运作,如何发展,方方面面,无所不至。你可能唯独没有注意到“办公室”本身对领导方略有何影响和作用!你可能不以为然,这算什么问题,一个无关整体大局的枝节问题,只要“耕者有其田——业者有其位”,有什么可研究的。领导者的漠然,正说明这是一个空白点,传统的领导科学也从没有予以应有的关注和研究。  相似文献   
109.
《群众》2006,(5):30-33
先进文化是党的先进性的灵魂和旗帜,在党的先进性建设中具有重要的地位和作用.马克思主义政党就是用科学理论武装起来的政党。我们党之所以不断发展壮大.就在于它始终代表中国先进文化的前进方向.始终坚持用先进文化引领党的先进性建设。进入新世纪以来.江苏各级党组织紧密联系实际,着眼于建设以人为本、  相似文献   
110.
宗教与科学     
从现象上看,宗教与科学是两个不同的概念,宗教强调的是对神的盲目信仰,以幻想的形式反映现实世界;科学强调的是真理,是对客观世界的本身的规律性的认识,它们之间不存在任何相通的地方。但宗教和科学在发展过程中,既互相排斥、互相斗争,又互相联系、互相包容,呈现出错综复杂的关系。  相似文献   
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