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861.
《学理论》2013,(29)
赛珍珠常常以中西方双重文化视角审视笔下的中国女性形象,尤其是中西方文化交汇中的女性命运。然而从身体空间政治学角度看,她笔下的中国女性是困在"形式上"的中国女性。为了尊重所要表达的作品主题,她无意识地将西方女性或是西方女性主义者的平等自由的一些观念赋予中国女性。所以她笔下的女性形象不是中国所特有的,是理想中的中西文化相结合的产物。  相似文献   
862.
上海是中国共产党的诞生地,也是中共建党活动最为集中、最为丰富的城市。本文较为详细地考订了早期革命者在上海从事建党活动的机构、会址、旧居等历史活动空间,至少有40余处相关场所,呈现出中共在上海建党活动的全景。如此众多、遍布全城的初心始发地是上海建党的历史见证,也是党史教育的最佳场馆。  相似文献   
863.
发展西南边境地区经济,必须加快经济空间结构演进.与我国西南的广西、云南两省区边境地区陆地接壤的国家有缅甸、老挝、越南、广西、云南两省区可利用毗邻澜沧江一湄公河流域各国的区位优势、口岸优势、资源优势,以及广阔的市场优势,还有与毗邻国家民族同根同源的人文优势,大力发展边境经济.  相似文献   
864.
上世纪90年代中期以降,侯孝贤的电影越来越"慢"。"慢"并非指通过改变电影的秒格数所产生的慢动作,而是影片中的角色行为、身体形象,乃至主体意识在时间的延伸中变得清晰可见、可感,甚至可思。从"慢美学"和女性意识的角度出发,检视侯孝贤从《南国再见,南国》到《刺客聂隐娘》七部长片,指出其愈来愈重视在"缓慢"的镜头调度中呈现女性记忆与情绪绵延,以及时间的空间化表述。在可见可感的时空形式中,侯孝贤以一种有别于经典戏剧叙事的表达方式——"慢美学"——呈现另类的女性故事。侯孝贤电影中女性的惶惑、成长,及其主体意识的觉醒与身份建构,都与"慢美学"的银幕表征密切相关。  相似文献   
865.
坚持人民主体地位是中国共产党的根本价值遵循。党的十八大以来,习近平对人民主体地位作出了重要论述。这些重要论述具有丰富的理论意蕴:在主体形态上,强调人民是共同体与个体主体相统一;在主体实践中,明确人民作为创造主体和需要主体相统一;在主体利益上,注重人民利益的全面性与协调性相统一;在主体发展中,促进人的自由自主与坚持党的领导相统一。习近平关于人民主体地位的重要论述,开拓了马克思主义人民主体思想的新境界,为推进新时代中国特色社会主义提供了价值指引。  相似文献   
866.
刘佳  董晨 《青年探索》2020,(6):47-58
青年是与工业文明相联系的现代概念,青年作为独立的共同体结构从社会共同体中分离出来是资本逻辑造成的客观结果。不稳定性是青年共同体的结构特征,这在近代中国青年运动中表现得尤为显著。中国共产党通过缔造青年团,与之形成政治组织的结构性联动体系,以此克服青年共同体不稳定性结构所引发的不确定性事件,从而在发生学意义上确立了中国共产党领导共青团组织和青年工作的政治理由,坚持党的领导是中国共青团组织形态的政治内核。"党领导团"的根本政治原则在新中国成立后呈现不同的实践方式,"劳动政治""锦标赛政治""治理政治"是共青团组织形态发展的三种实践范式。随着共青团改革深入推进,开放型政党青年组织形态和共青团制度体系形态建构的远景规划浮出水面,中国特色社会主义青年运动进入新时代。  相似文献   
867.
我国创新活动具有非常明显的空间分布特征.通过采集国家专利局发布的全部专利申请和授权数据,利用区位基尼系数和区域集中度的计算方法衡量了我国创新活动的空间分布情况.从专利的视角对我国创新活动的动态空间分布状况的变化进行较详细的梳理.我国创新活动的空间分布状况呈现研发活动地区差异性扩大、科技水平的空间分布虽集中但优势不明显、创新活动呈点状分布格局等特点.  相似文献   
868.
为满足乡村宜居和增强文化自信,传承与保护乡村传统文化景观,实现乡村可持续发展.以黑龙江地域景观意象的表达,传承地方性文化景观特征等方面进行理论分析.提出了乡村文化景观保护性发展过程中必须要与环境发展变化相协调统一,同时注重物质与非物质文化的同步发展,传承好乡村文化景观.乡村文化景观保护与发展可为活化传统村落注入可持续发...  相似文献   
869.
面对复合型城市危机,复合空间视角可为超大城市韧性建设提供新的研究方向.以风险发生的可能场所为标准,复合空间可划分为物理、虚拟、经济、社会与规范空间.基于系统理论,通过分析国内七个超大城市韧性建设现状与困境,借鉴域外超大城市韧性建设经验可知:只有明确复合空间系统结构、充分剖析各子空间的相互作用机制,才能实现空间潜力的最优配置与整体效益最大化.研究发现,不同空间组成的"三生空间"可以基本涵盖超大城市韧性需求,未来须保障生态空间山清水秀、促进生产空间集约高效、推动生活空间宜居适度,形成超大城市韧性建设的支撑系统.  相似文献   
870.
乡村公共文化空间是乡村文化振兴的重要载体,虽然当前乡村公共文化空间的标准化建设无法满足乡村地域化、差异化的文化需求,但通过对四川省巴中市某乡村的田野调查发现:政策压力下基层行政主体与村民主体可在互惠过程中进行乡村公共文化空间生产,最终,标准化公共文化空间与差异化公共文化空间在主体互惠中实现平衡.基于政治机会结构理论,结合个案研究方法深入分析,从制度机会与文化机会两个方面探究乡村公共文化空间的生产逻辑.其中,制度机会是压力型体制下政策执行过程的动态平衡机制,而文化机会是乡村地方文化中的平衡机制;制度机会被村民主体感知利用,文化机会促使基层行政主体与村民主体以"目的—路径—策略"的行为逻辑进行工具性互惠,进而推动乡村公共文化空间的生产.  相似文献   
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