我演绎了“风雨竹”碑诗

从上世纪70年代末80年代初,所谓关羽的一幅风雨竹诗画,广为传播,且有涿州、定州等地的不同版本。这幅竹诗画中画有两棵竹子,一棵是风中的形态,一棵是雨中的形态,故名风雨竹。细看两棵竹的竹叶,乃是由文字组成,一棵上的字是不谢东君意,丹青独立名;另一棵     

生长在血液里的竹子

正有一次,一位外国朋友在欣赏中国书画艺术时问我,中国的艺术家为什么这样偏爱竹子?我回答说,竹子是生长在中国人血液里的一种植物。她先是一愣,尔后似懂非懂地点着头。我想她肯定无法领会这句话的全部内涵,但我却对此深信不疑。说竹子生长在我们的血液里,是因为我们对竹子的情感是与生俱来的,如同血液中的基因信息,自然而然地存在于我们一代一代人的身体里,不需要     

Yibin： Home of Bamboo-The Third China Bamboo Cultural Festival

YIBIN is where the Jinsha and Minjiang Rivers meet and join the Yangtze River, at the southern edge of China's Sichuan Basin.The mention of Yibin brings to many people's minds its history of distilling, as its Wuliangye, a spirit distilled from five kinds…     

一枝一叶总关情

有一位名叫郑板桥(1693-1765)的人,在清朝中叶,他做过两任县官,世人记住他,更多的是他的诗与画。他在今山东做县官时,写过一首《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。诗中写道"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。"诗中用竹子枝叶比喻老百姓的每一件小事,切望为官者体察民情于细微之情跃然纸上。     

都江堰熊猫谷 这里的熊猫会“功夫”

大熊猫的保护与研究在以往主要是人工保护与人工繁育。如今,一个全新的创意地标——"熊猫谷"被打造出来,川人创造性地将熊猫野化作为新的课题进行研究实践。熊猫谷位于都江堰市玉堂镇白马村,全称是"成都大熊猫繁育研究基地都江堰繁育野放研究中心"。该中心于2012年1     

以竹修德

初次见竹,是在杭州的植物园里。青青脆脆的竹,细长而挺拔,给人一种清新、自然、幽雅、无欲、淡香的感觉。竹以它那素静淡雅,潇洒自然的气质,令谦谦君子心驰神往。是中国文人雅士、英雄豪杰的良师益友,尤其在南方,在竹文化熏陶下培育了古往今来一代又一代国人的亲民、虚心,远     

哈尼人的田棚

田棚在哈尼族的生活中占有重要的地位，在某种程度上可以说是哈尼人的另外一个家。哈尼人的田地离家都比较远，而且山路崎岖，如果每次千活都从村寨内的家出发，那么路上需要耗费大量时间和精力，田地很难管理。因此，一股情况下每家都会在自家田地较为集中的地方建盖一个田棚。相对村里的房屋而言，田棚修建得较为简单。田棚一般由四个部分组成，即牛圈、睡觉空间、做饭和活动的地方以及存放谷草的地方。牛圈用竖立的四根柱子搭建，每两根柱子之间又用两根横木绑紧组成；牛圈上方是睡觉的空间，先铺上较大的几根竹子，然后再密密地铺上小竹子，细竹子上又铺上用稻草编成的草席，草席上铺上苇席；做饭和活动的地方在睡觉空间的旁边，比睡觉空间略低，有一个火塘，一个悬挂着用来放置碗筷的竹台；牛圈、睡觉空间、做饭和活动的地方构成一幢独立的房间。     

独竹漂

独竹漂独竹漂，发源于贵州赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技，表演人员赤脚踩在竹子上，手执一根细竹竿为“桨”，表演“乘风破浪”、倒退、转身、绕弯、换竿等绝技，颇有“一苇渡江”之妙     

剪剪瘦竹

母亲曾在我幼时就告诉我与竹有缘,我很喜欢竹子的清秀挺拔,而且还不开花!早春后嫩嫩的竹笋上了市,竹笋冬季藏在土中的叫冬笋,春天破土而出的叫春笋。人们往往把刚出土一尺来长的春笋去壳削净,煮熟;然后用山涧溪水浸泡,晾干,经特制的木夹压扁,再由炭水慢慢烘烤。这样的春笋,经过严酷的水煮