论社会保障(税)的收入分配效应

社会保障(税)对劳动力市场,工资收入,代际再分配,代内再分配具有收入分配效应,从而引发了一系列复杂的联动效应,一定程度上影响了社会保障的"公平性"以及调节收入差距的初衷。同时我国社会保障制度本身的缺陷,以及中国特殊的国情也有一定的影响。本文结合中国的实际分析,提出了一系列缩小收入分配差距的社会保障对策。     

“鼓掌连巴掌都拍疼了”

“享受教育公平是每个公民的基本权利，我们一定要让所有：孩子不因家庭经济困难而失学，不因家庭经济困难而辍学。”1月25日上午，代省长吴新雄在省十届人大五次会议上作政府工作报告，吴代省长刚一说完这句话，台上台下顿时响起一阵经久不息的掌声。据记者统计，在吴新雄代省长作报告的1个半小时中，会场上共7次响起持久而又热烈的掌声，     

我国教育政策的公平性

众多学者认为教育公平是社会公平的一个重要组成部分。是社会发展的不可或缺的一部分。本文通过介绍了我国现行教育状况和对现阶段教育不公平的现象的列举归纳,以及分析了造成不公现象的原因,以便阐述通过有效执行和促进教育中公平政策落实,来改变我国当前的教育中存在的问题,以便更好的发展我国的教育事业。     

论我国现有法制环境下的城市管理公平

在我国现有的法制环境下,随着城市化与城市现代化的加速,公平问题日益突出。机会公平、权利公平、规则公平、财富分配公平等都受到严重扭曲,这降低了城市管理的效率,危害着城市社会稳定的基础。在城市管理中,必须依法推动非营利组织的发展,健全监督体系,扩大公民参与渠道,实现城市社会公平。     

对中国民法学研究方法的思考

严格地说 ,中国古代有律学而无法学。这对后世留下了不良影响。我国部门法学研究水平不高 ,几乎成了清一色的法典注释学。法律是需要解释的 ,但仅此则不能为人们提供可靠的发现法律“真理”的方法。中国民法学研究不应习惯于单因果式的思维 ,而应不断把新的科学方法引进民法学领域 ,吸纳创造性思维 ,以马克思主义科学抽象思维法则作为民法学研究方法的认识论基础 ,采用行为法学方法 ,结合案例研究民法 ,为现实的民事法律运动提供思想和理论源泉 ,吸取外国民法学的优秀研究方法 ,采用历史、综合、比较的研究方法 ,采用人类学、民俗学、社会学的研究方法 ,采用与实际相结合的研究方法等 ,建立起以“公平”为核心的民法学范畴体系。     

关于邓小平教育公平思想探析

教育公平是教育的一种基本价值观念与准则。它包括必须保证每个社会成员的受教育权;保证教育的机会平等,保证每个受教育者都应有大致相同的基本受教育机会;对于不利群体或个人的利益应当用“补偿利益”的方法来保证等方面。邓小平关于教育公平与效率关系、优先发展教育并采取具体措施落实教育的理念无疑对实现当前教育公平的理想目标具有理论上的指导意义。     

科学公平观建设与和谐社会构建的良性互动——在政治学的视野中

马克思主义公平观认为,公平是对现实经济关系的反映。科学公平观是构建和谐社会的基石,它为和谐社会建设提供认同感支持,培育公民社会,应把公平观纳入到社会主义政治文化建设体系中去。在促进效率的基础上实现公平,要更加注重社会公平,形成公平与效率的合力推动和谐社会的建设。科学公平观为社会主义和谐社会建设提供认同感支持,是构建社会主义和谐社会的基石。     

试论高校班级管理中的“无为而治”

在高等学校中,班级是教学活动的基本单位,它对配合学校完成教育教学的各项任务起着至关重要的作用,同时对学生健康全面的发展也影响深远。本文从班主任的角度出发,针对当代大学生的特点,结合自身工作实际,就如何运用"无为而治"的理念做好班级管理工作进行了初步的探索。     

应重视我国现阶段的分配公平问题--兼评《公平与分配不能联姻》一文的观点

当前我国收入分配差距过大是一个突出问题。因此应该强调注重社会公平、关注分配过程中的公平。     

努力实现教育公平，着力解决“上学难”问题

我市正处在全面建设小康社会、构建和谐重庆的新时期，教育也进入了新的发展阶段。重庆是一个大城市带大农村、二元结构比较突出的直辖市，要实现教育公平，促进和谐社会建设，需要各级政府、各级教育行政部门以及社会各界的共同努力。