中国未曾与机械论思维方式结缘

中国未曾盛行过机械论的思想方式并不是值得庆幸的一件事,它使中国与近代科学失之交臂,也使中国的传统思维在向现代思维转换的过程中显得步履维艰。本文从思维方式和物质生活条件两方面探讨了中国何以未曾与机械论思维方式结缘的原因。     

帕森斯社会组织思想的几个问题

帕森斯是结构功能主义学派的创始人之一,他从系统论、功能论的观点出发对社会组织进行分析,阐述组织分析的三个维度、组织类型的四种分类和组织结构的三个层次,指出权力流通是贯穿组织活动的中心问题,建立一种基于结构功能之上的、可以整合各种视角的综合性社会组织理论。     

全球化的挑战:领导思维变革的紧迫性

经济全球化,使中国融入国际社会,经济发展纳入世界轨道。面对全球化的挑战, 中国已作出积极的应对,如加入世贸组织,将原先有限范围和有限领域内的开放,转变为全方位的开放;由以试点为特征的政策主导下的开放,转变为法律框架下可预见的开放;由单方面为主的自我开放,转变为与世贸组织成员之间的相互开放。思维引导实践,实践又推动思维的发展。正如恩格斯所说:“思维永远不能从自身中,而只能从外部世界中汲取和引出这些形式。”①经济全球化这一外部世界的冲击,带来的影响不仅是国家开放战略的变化,而且要求每个领导者的思维必有大的转变和发展。     

和谐思维探析

和谐思维是适应现时代和中国社会发展需要的思维方式。文章重点分析了把握和谐思维需要搞清楚的几个问题:(1)把握和谐思维,要正确理解和谐与“异”“同”的关系。(2)和谐思维与以人为本的理念的关系。(3)和谐思维与正确处理人民内部矛盾的关系。     

在领悟哲学思维中探寻哲学创新

领悟哲学思维的本质,才能进行哲学创新,使哲学追求智慧而不是束缚于智慧。对生存意义的反思,对现实的关注,对未来的展望,都使哲学的功用不可能被替代。无私的哲学批判使人类超越狭隘,不满足于现状,使人类的精神充满生机。培养和提高哲学理论思维能力是社会和谐发展的必需。     

思想政治教育接受主体内在主动力系统结构解析

探讨思想政治教育接受主体内在主动力系统结构问题,有助于从整体上研究、把握和优化思想政治教育接受主体内在主动力,更好地发挥思想政治教育接受主体的主体性作用,提高思想政治教育的实际效果。     

“不锻炼”才健康？

今年9月12日民进名誉主席雷洁琼度过了百岁寿辰,她在90多岁时仍能步履自如、思维敏捷、发言洪亮,曾有不少人向她求教健康之道。后来在社会上有流传,说她自称的保健秘诀是:“不抽烟、不喝酒、不锻炼。”作为她的家属,得到过她长期的教育与熏陶,我当时就对这“三不”中的“不锻炼”甚为讶异。因为我知道她从小就参加各种当时对女性还不太普遍的体育运动,而且一直保持锻炼到老年。例如在广州当学生时她是学校的篮球运动员;日本侵华初期,在华北北部宣传抗日她还能骑马     

论毛泽东军事战略指导中超前思维的特点

超前思维是毛泽东军事战略思维中最辉煌的篇章,其在今天仍具有重大的指导意义。毛泽东军事战略指导中超前思维的特点主要有:全局性思维与敏锐性思维相结合;时效性思维与风险性思维相结合;灵活性思维与超常性思维相结合;直觉思维、形象思维与情感思维相结合。     

中国特色社会主义的历史定位——再论文明类型

不同文明类型的社会,其社会结构各有特色,发展阶段也有所不同。中华文明是政治主导型文明,它经历了宗法社会———专制社会———社会主义社会等大的发展阶段。“中国特色社会主义”中的“社会主义”,不是马克思恩格斯所构想的代替资本主义的社会主义,而是政治主导型文明发展过程中,用来代替专制制度的社会制度。它与经济主导型文明中的资本主义处于大体相同的历史阶段,不构成对资本主义的代替关系。     

制度变迁的比较分析

从宏观层面来看,以突破性文明为特征的西方文明体系,注重技术、贸易程序,且政权始终处于分散和相互竞争的状态,无法形成超强干预,追逐利益自然成为制度变迁的基点.与之相应,构建有效的激励结构成为制度变迁的动力,社会开放度、人口增长、宗教改革、权力结构等因素影响着制度变迁进程.以中国为代表的东方文明体系,政治、经济、文化、社会高度一统,权力是文明体系的核心和制度变迁的基点,政权理性化程度相应成为制度变迁的动力,国家意愿、国家能力、文化惯性与惰性、强有力的外部挑战及生存压力等因素制约着制度变迁的进程.对后一种制度变迁而言,正式规则、非正式规则、实施机制三者间必须合理配置,协同演进,才能充分实现制度创设的初始目的.