书院文化对刘显世、王文华、何应钦等人物成长的影响

兴义笔山书院是贵州黔西南地区近代教育兴起的标志.民国时期,这个地方先后出现了刘显世、王文华、何应钦等一大批军界杰出人物,他们在不同程度上都接受了书院文化的影响.正是书院文化所独有的教育特色:强调道德教育,注重人格完善;强调学术创新,注重独立精神的培养;强调师关系和谐,注重人际关系的融洽.所以在刘显世、王文华、何应钦等人物身上都不同程度显示出书院文化对他们人生价值取向、思维方式及行为规范的影响.     

刘熙载与上海龙门书院

龙门书院是清代同光年间上海一所著名的书院,它设立之后培养了一大批经世致用的人才,在中国早期近代化进程中起到了重要的作用。晚清著名学者刘熙载担任这所书院的山长长达14年之久,他的通变务实的思想符合了龙门书院的办学宗旨,更顺应了当时的时代要求,成为中国近代化的先驱。     

第六届“中华美德教育行动”师资培训班活动综述

由北京东方道德研究所与香港中文大学新亚书院联合主办的第六届“中华美德教育行动”师资培训班，于2007年7月4日至7月12日在香港中文大学新亚书院成功举行。本届师资培训的重点是内地中小学的校长和骨干教师，47位学员分别来自北京、黑龙江、山东、河南、湖北、重庆、四川、天津、     

南平市紫阳中等技术学校

南平市紫阳中等技术学校地处风景秀丽的武夷山,是南平市劳动保障局直属的一所中等技校。紫阳技校以旅游服务专业为主,开设有中、英导游、酒店服务与管理、茶艺与舞蹈、航空票务、公关文秘、商务外语、幼师;工科类的有电子技术、计算机网络技术、机电一体化等专业。为了     

书院存在之原因分析

书院在我国历史上存在达一千年之久,书院的存在和发展打破了单纯的官办教育系统,开启了书院教育与官学相并行发展的双轨教育体制,这是以前的社会所没有的。官学的衰落和科举的腐败是书院发达的直接原因,但是在封建社会高度专制的制度下,书院兴起和发展的原因就不仅仅在此。本文试图探讨在我国古代封建专制制度下,书院这一特殊的教育组织形式、这一相对自由的教学组织形式仍能存在并发展的原因。     

贵山之南 筑城记忆

从古夜郎属地到唐代矩州,从贵州城到顺元城,从要荒之地到成为西南重镇……上千年的时光里,贵阳缔造了一个属于自己的成长传奇。"人以其技艺创造了城市。"2000多年前,古罗马政治家瓦罗在《论农业》一书中,为城市的出现写下这样的注脚。贵阳,这贵州省会,从何而来,又将去向何方?当我们沿着时光之河一路漫溯,逐渐走进这座城市的记忆深处时,也许能够找到这些问题的答案。     

高校开展中华传统道德教育的思考

开展中华传统道德教育是立德树人的重要基础。传统书院道德教育基本理念是德业为主、举业次之,心忧天下、忠勇报国。其道德教育基本方法是提倡自修、鼓励疑问、格物致知,居敬明礼,尊师重礼,厘定禁规,敦促修身。今天高校开展传统道德教育应注重学生立志培养,以生活化方式涵养学生道德品行,发挥礼仪作用,加强人文精神培养,加强心忧天下,忠勇报国教育,完善学生守则,润物细无声地提升学生道德素质。     

书院制模式下高校思想政治教育的路径创新

书院制模式对高校思想政治教育具有重要的价值意蕴。书院制模式对高校思想政治教育的路径创新在社区模式构造思想政治教育生活化的育人环境、多元主题活动满足思想政治教育客体的多维需求、专职思政工作者生活化开展思想政治教育活动三个层面达成了可能性。因此,书院制模式下高校思想政治教育应从坚持以理想信念教育为标线,将拓展主题活动与发挥仪式育人相结合;坚持以优秀传统文化教育为主线,将文化育人与涵育文化自信相融合;坚持以网络思想政治教育为引线,将书院闭环教育与网络开放空间相接合等方面进行路径创新。     

紫阳县中医院:加强综合改革服务人民健康

紫阳县中医院始建于1979年,是一所集医疗、教学、康复、预防保健为一体的二级甲等中医医院.医院编制40人,现有职工118人;编制床位200张,实际开设病床120张.2015年全年接诊患者13万余人次,业务收入3028万元.     

花洲书院

一个偶然的机缘,我走近了河南邓州。在有着江南园林之韵的邓州花洲书院,吟咏着范仲淹《献百花洲图上陈州晏相公》中的诗句：“穰下胜游少,此洲聊入诗。百花争窈窕,一水自涟漪。洁白怜翘鹭,优游羡戏龟……”身为陈州人的我,和范公顿时有了跨越千年的亲近。