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881.
2020年3月,是白求恩诞辰130周年。80多年前,毛泽东发表《纪念白求恩》一文。在新时代,回顾此文发表始末,公开那些鲜为人知的史料,还原当时在延安和晋察冀发生的感人故事,对于我党我军不忘初心、牢记使命具有现实意义。 相似文献
882.
883.
《成都行政学院学报》2016,(4):F0002-F0002
2016年6月24日上午,院机关党委在学术报告厅举行了“党章接力”诵读活动。隆重纪念中国共产党成立95周年。 相似文献
884.
“毕摩”是彝语音译,“毕”意为“念”、“诵”,亦代指宗教仪式活动;“摩”意为“长者”、“老师”,毕摩即“念诗诵经的长者”,是彝族传统社会的知识阶层和仪式活动家。我国著名语言学家、彝学专家马学良教授曾经指出,毕摩“身系一族之本位文化”,也就是说毕摩是彝族传统文化的集大成者,是彝族民间知识分子。彝族独特的文化之所以传承至今,其中一个重要原因就是靠毕摩运用彝文(基本字1000个左右)撰写并世代传抄,或者以口诵记忆方式传承下来的。彝族文化遗产大量地保存在毕摩的彝文典籍中,所以彝文文献以及口碑文献习惯上被统称为毕摩经,也称毕摩文化。 相似文献
885.
肖莉 《广东省社会主义学院学报》2008,(3):F0002-F0002
“五一口号”是多党合作和统一战线事业发展的重要里程碑。4月18日,在广东省社会主义学院举行的“纪念中共发布‘五一口号’60周年,推进广东多党合作事业发展”为主题的座谈会上,省政协、省委统战部、各民主党派省委会和省工商联领导、无党派代表人士及专家学者40余人,围绕“五一口号”的历史意义和现实意义,如何发挥民主党派和无党派人士的作用,如何坚持和完善多党合作和政治协商制度等问题进行了热烈的讨论。 相似文献
886.
也谈"communitas"人类学视野下的一种旅游体验 总被引:1,自引:0,他引:1
旅游中的"共睦态"体验首先应该是在旅游者身份被"夷平"的基础上产生的,"共睦态"必须有特纳所说的"反结构"特征.旅游者之间的关系必须处在平等、单纯、谦和,甚至忘我的状态中,抛开世俗的偏见、身份、等级与财富.在此基础上,旅游者才可能毫无芥蒂地交流,共享关与愉悦,进而产生息息相通的情感,甚至产生一种如格雷本所说的"神圣"而严肃的情感. 相似文献
887.
为纪念《村民委员会组织法》颁布实施十周年,2008年11月4日,“纪念《村民委员会组织法》实施十周年座谈会”在人民大会堂隆重召开。全国人大常委会副委员长周铁农出席会议并作重要讲话。民政部部长李学举主持座谈会,并就村委会组织法贯彻实施情况做了重要讲话。民政部党组成员、副部长姜力,民政部党组成员、全国老龄办常务副主任陈传书出席了会议。山东省民政厅、河北省青县等有关负责同志以及部分村干部、村民代表做了典型发言。 相似文献
888.
本文以丽江纳西族社会历史上的殉情死亡仪式为例,分析殉情习俗的发生之因和后续之因,神话与习俗、习俗中的仪式的关系,并尝试运用人类学通过仪式理论及象征理论等探讨仪式过程的深层含义,以解析纳西民族的心理及思维结构. 相似文献
889.
今年是“五一”口号发布60周年,我参加革命工作也恰好60个春秋。60年前的五一节前夕,中共中央决定发布“五一”口号,有关部门起草的“五一”口号既切合当时的时代背景,内容也非常丰富、全面。其中第五条,毛泽东主席提笔将其修改为“各民主党派、各人民团体及社会贤达,迅速召开政治协商会议,讨论并实现召集人民代表大会,成立民主联合政府。”由此不难看出召开政治协商会议,成立民主联合政府是毛泽东主席和中共中央深思熟虑的结果。 相似文献
890.