论西周“以德配天”思想

西周王朝将商朝取而代之以后，继承了商朝达到顶峰的神权法思想并且加以改造。为解决西周政权存在的合法性问题，以周公为首的西周统治者提出了“以德配天”思想。“以德配天”引入了“德”的思想，尽管仍注重天意，但其着眼点在人事已不在天命了。这一思想对后世产生了深远影响，并且在一定程度上对当代仍然有值得借鉴之处。     

霓为衣兮风为马 盛世大唐盛世风

每个中国人都有自己心中的中国，诗里的中国，画里的中国，只存在于梦中的中国。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄，这是两千年前，屈原的中国。谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，这是三百年前，纳兰性德的中国。，而这里，是我们的大唐，纸飞墨香词赋满江的大唐，豪杰英气大于锦亮的大唐，李白的大唐，盛世繁华，神都洛阳。     

三十而立为何

古稀之年反思"立",方知"三十而立"主要是对年轻人的鼓励、期求;而立之早晚,既需客观条件,更需自己努力。若能积极投身社会实践,劳筋骨、饿体肤、苦心志,"立"当早矣     

生命体验话“漆语”——陈立德的漆画艺术

走进立德先生的漆画展厅，俨然步入一个斑斓又厚重的世界。面对一幅幅深沉古朴、瑰丽多彩、韵味无穷的漆画，端详写实的人物，品味意象的风景，而最终叫人心动的却是画家独特的生命体验。     

到学生中去做好教师 到教师中去做好干部

华中科技大学在'两访两创'活动中,以交流思想、立德树人、尊师爱生、促进和谐、创先争优、推动发展为主要内容,紧紧围绕干部作风建设、师德师风建设,深入贯彻'以学生为中心的教育'的办学思想,深化和拓展'党旗领航工程',加深学校干群、师生感情,     

"三不朽"的实质蕴含、总体特征及时代昭示

"三不朽"一直被传统主流文化所倡导和追求,但历代注家对其思想文化蕴含的解读不尽相同,在一定程度上也影响着其文化效用的发挥。通过对"三不朽"内涵与外延的梳理,"三不朽"的实质蕴含为:"立功"与"立言"源于"立德","立德"统率着"立功""立言","立功""立言"是"立德"的重要体现。"三不朽"的总体特征表现在三者是物质文明与精神文明的统一、过程与结果的统一、个体价值与群体价值的统一、主观能动性与客观规律性的统一。立足于新时代,"三不朽"对于当代人为人民立德、为事业立功、为时代立言有着重要的昭示意义。     

制约我省高校发展重点难点问题的认识与思考

习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出:“要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人,努力开创我国高等教育事业发展新局面”。这一重要论述,深刻阐释了新时代高校的职能定位,也对高校改革发展提出了更高要求。     

强化领导干部“德”的考察评价

《现代汉语词典》对“德”解释为“道德；品行；政治品质”。“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”，如“功德、品德、德才兼备、德行”等。官德，指的是官员恪守职业道德，保持政治操守。培养良好的官德在社会道德体系建设中居于非常重要的地位。     

把握三个环节 永葆党的纯洁性

要保持党的纯洁性,我认为不外乎:一是把好党的入口,保证流入的是新鲜且富有生命力的血液;二是不遗余力地使党内的同志永葆本色不变质;三是把变了质的堕落者及时地清理出去。把好这三个环节的关口,要做到以下几点:     

把各方面优秀人才集聚到党和国家事业中来

胡锦涛总书记在七一重要讲话中指出:必须坚持五湖四海、任人唯贤,坚持德才兼备、以德为先用人标准,把各方面优秀人才集聚到党和国家事业中来。这是党中央在新形势下对组织工作提出的新要求新任务,我们要认真学习、切实贯彻,进一步增强组织工作服务大局、服务科学发展的责任感和自觉性,努力提升服务科学发展的能力和水平,把各方面优秀人才集聚到党和国家事业中来,让中国特色社会主义道路越走越宽广,让中华民族的伟大复兴早日实现。