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911.
认真学习和深入贯彻党章,是学习贯彻党的十八大精神的重要内容,是加强党的建设的重要举措,是各级党组织和党员、干部的重要任务。党的十八大党章修正案加强关于党员、党的基层组织、党的干部的规定,在条文部分对党员义务作适当修改,充实了党的基层组织的基本任务,增写了有关干部选拔监督的内容,增写了党的各级领导干部必须具备的基本条件的内容等。这些新要求、新规定,是对党的十七大以来我们党在党员、干部队伍建设和基层组织建设方面实践经验的新总结。深刻理解德才兼备、以德为先选拔干部的原则.全面把握坚持五湖四海、任人唯贤的要求。党的十八大党章修正案强调,党按照德才兼备、以德为先原则选拔干部。坚持五湖四海、任人唯贤,反对任人唯亲。这是我们党的性质和宗旨在干部工作中的鲜明体现。要把握好德与才的辩证关系,把德才兼备、以德为先用人原则作为一个整体来认识、来把握、来贯彻。  相似文献   
912.
鲁嘉微 《人权》2013,(5):8-9
中共十七大、十八大提出要推动社会主义文化大发展大繁荣,形成社会主义核心价值体系。湖北省荆门市沙洋县沙洋监狱管理局汉津监狱党委认识到要以文化为主导,要始终把监狱文化作为监狱前进的方向,让文化引领监狱建设,促进监狱科学发展。  相似文献   
913.
曹智频  邓妍 《前沿》2013,(12):54-56
《大学》蕴含丰富的财富思想,从人德论和关系论出发,它要求人君以德为先而财用为末,士人以善为宝,且二者间以德和善的关系进行互动.人君与百姓之间则以仁、义为二者良性循环互动关系的起止点.同时,人君分别以“去聚敛”“财散”两种方式分别对人君—士人和人君—百姓之间的关系进行维护,并认为如此则国家财用必不枯竭.由此,《大学》形成其独特的“和谐财富观”,对当代经济社会、和谐社会和管理理论的发展皆可有启发.  相似文献   
914.
家风是作风     
正家风俗称门风。《颜氏家训》中说:"笃学修行,不坠门风。"对于党员干部而言,家风关联着党风政风,它是折射作风的一面镜子,是透视党风的一个窗口;自觉处理好党性与亲情、家风与作风的关系,才能在人民群众中树立良好的形象。"学以增智,学以立身",把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成,才能由学而得。一个政党会因学习而强大,民族会因学习而富强,同样,家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格,美好的操  相似文献   
915.
看清人、识准人,才能选好人、用对人。深入甄别、准确鉴定干部德才表现,是落实"德才兼备、以德为先"用人标准的前提。干部提拔前,必须多方面了解、多渠道考察、多侧面审视,全面准确掌握干部情况。其中之一,就是要由职能部门对其进行"廉政体检"。"廉政体检"为考察干部德才表现架起了  相似文献   
916.
崔永东 《北方法学》2011,5(6):126-131
董仲舒根据阴阳五行的理论,系统论述了"德主刑辅"的治国方略,并对国家的司法权进行了定位,那就是辅助德教的实施并对德教加以保障;另外,司法权本身也必须受道德的制约,行使司法权力者必须有良好的道德自律能力,如此才能防止司法权变成一种盲目的非理性力量。董仲舒推崇的司法原则是"原心论罪",该原则的实质在于将道德引入司法审判。从整体上看,"原心论罪"这一原则带有一定的人道倾向,是对当时酷吏暴虐司法的一种抑制。从董仲舒司法思想的价值取向看,他强调司法活动必须符合"仁道",应当以"泛爱群生"为基本目标;掌握司法权力的人应该明白"德生于和,威生于平"的道理,坚持"以中和理天下"的施政方针,注重司法公平、道德教化,从而实现"世治而民和"的理想社会。  相似文献   
917.
赵建林 《今日浙江》2011,(20):36-37
坚持学以立德常态化 全体党员干部要坚持把理论学习作为一种精神追求,真正做到学以立德。组工干部学以立德,用心"学"是基础,持久"立"是关键,立正"德"是根本,坚持常态化是保障。  相似文献   
918.
加强行政伦理建设是推动依法行政与以德行政有机结合的重要举措。在当前实践中,行政伦理建设的失范现象比较严重,如经济类失范、政治类失范和社会类失范等。究其原因,主要在于行政伦理教育缺失,伦理立法未及时跟进,行政内部和社会监督乏力。加强行政伦理建设,应注重行政伦理教育,完善行政伦理立法,不断强化行政监督和公民社会的舆论监督作用,进一步促进服务型政府、法治政府的建设。  相似文献   
919.
胡锦涛总书记在"七一"讲话中提出,要坚持把干部的"德"放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成"以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备"的用人导向。"五德"为标准的用人导向,发展了中国共产党历来坚持的"德才兼备、以德为先"的用人原则,进一步提升了"德"的分量,将中国的官德建设提到了前所未有的战略高度。  相似文献   
920.
唐律是东亚最早的成文法之一,是中国现存最古老、最完整的封建刑事法典,是中华法系的代表之作、巅峰之作。很有研究意义。唐律中主要体现了儒家思想,本文重点研究儒家德主刑辅在唐律中的体现,并浅谈了一些借鉴。  相似文献   
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