做好新形势下干部队伍“德考”的若干思考

从党的十七届四中全会“坚持德才兼备、以德为先用人标准”，到中央办公厅《关于建立促进科学发展的党政领导班子和领导干部考核评价机制的意见》以及中组部“地方考核、部门考核、年度考核”等3个考核办法，“德才兼备，以德为先，德为人本”的考评导向已经越来越鲜明．干部“德”的考评要求已经越来越具体，指导精神的操作性已经越来越强。在新的历史条件下，如何既坚     

做一名德才兼备的劳动模范

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出,要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。要坚持凭实绩使用干部,让能干事者有机会、干成事者有舞台,不让老实人吃亏,不让投机钻营者得利,让所有优秀干部都能为党和人民贡献力量。     

“国考”如何“考德”？

2011年11月28日《人民日报》刊登顾春的文章：从11月26日起,一年一度的＂国考＂又拉开序幕。 走过十几年的历程,今年的国家公务员考试让人感受到诸多新意：一些职位考试科目设计采用＂2＋X＂;多数职位要求考生必须具备两年基层工作经验;强调了＂以德为先＂的品德选拔,尤为引人关注。这颇令人欣慰。推出＂德考＂,是一种纠偏的努力——它与前不久发生的深圳公务员打骂生父一事,     

“德才兼备、以德为先”用人标准的重要性及实现路径

正人无德不立,官无德不为。政德是领导干部的从政之基、立身之本,事关党和政府的形象,事关党的生死存亡。"德才兼备、以德为先"是我们党始终坚持的重要用人标准。习近平总书记在全国组织工作会议上强调,要坚持党管干部原则,坚持正确用人导向,坚持德才兼备、以德为先,努力做到选贤任能、用当其时,知人善任、人尽其才,既要在"大事"上看德,又要在"小节"中察德。这一重要论述,为培养选拔党和人民需要的好干部提供了重要遵循和根本尺度,深刻理解和全面贯彻这一     

从马克思主义视角看劳动教育如何立德树人

立德树人是中国特色社会主义教育的根本任务,培养全面发展的人首先应明确人的全面发展的具体内涵。一方面,劳动是人的类本质,劳动教育能够复归人的类本质,实现人的全面发展;另一方面,劳动是建立一切社会关系的媒介,劳动教育能够培养解决社会关系问题的能力,使人成为符合社会需要的“社会人”。     

深化教育领域综合改革的若干思考

正一、关于全面贯彻教育方针与素质教育的有效实施(一)坚持面向全体面向全体,首先是保障教育公平的需要,体现的是保障每一个人公平的发展权的价值观;同时它也是培养创新人才的需要,只有在深厚的、普遍的人的创造性基础之上,才能使优秀的拔尖创新人才脱颖而出。基础教育首先要面向全体,培养每一个人的创造性,然后才是在此基础上培养能够攀登世界科学高峰的拔尖创新人才。(二)坚持德育创新立德树人是教育工作的根本任务。能力宛     

“德才兼备、以德为先”选拔任用干部标准观及意义

"德"与"才"是辩证统一的。我党选拔任用干部标准观不断与时俱进,在发展中形成了"才德兼备"、"德才兼备"与"四化"相统一、"德才兼备"、"德才兼备和以德为先"的选拔任用干部标准观。"德才兼备、以德为先"选拔任用干部标准观是对历史衡量人才标准的科学继承,符合马克思主义理论要求,也是增强执政能力的需要和构建和谐社会的组织保证。     

麦克斯·阿德勒的马克思主义哲学观探析

奥地利马克思主义在理论上属于第二国际的＂中派＂,意图是对旧哲学中唯物主义和唯心主义的二分法进行彻底清算,从而搭建一种具有超越性的新体系。哲学上,奥地利马克思主义者的共同点是进一步发展了第二国际＂正统马克思主义＂的实证主义和折中主义倾向,根本否定马克思主义的唯物主义哲学基础。麦克斯·阿德勒是奥地利马克思主义团体中主要的哲学理论家,他倾向于科学主义中的逻辑主义,公开挪用新康德主义。实际上,他的哲学观点已经超出了＂正统马克思主义＂的理解框架。     

略论儒道之“德”的共通性与差异性

"德"是中国伦理和民族文化的核心概念,儒家与道家都讲"德"。阐述分析儒家之"德"与道家之"德"的共通性与差异性,能更好地把握儒家思想和道家思想的内涵和精髓。     

领导干部失德的社会之痛

中国是礼仪之邦,文明古国。中国人自古以德立国、立身、立命,为人处事崇尚奉行仁、义、礼、智、信。然而,当历史的车轮踏着时代节拍驶进新世纪,当人们为举世瞩目的经济成就邀杯欢祝之际,官员失德、贪污腐败、见死不救、食品安全、商业欺诈、为富不仁、学术造假等恶性事件却像一把把利刃,划出令人触目惊心的"道德伤口",