音乐与犯罪的联系初探

音乐大体上有善乐和恶乐之分,善乐可以调节人的情绪,净化人的心灵,进而可能抑制犯罪的发生;而恶乐则会勾起人的私欲、加重人的消极情绪等,可能激发或促成犯罪的发生。     

探索全新智能电视大生态的新价值 乐视超级电视以差异化谋发展未来可期

提到智能电视.想必大家对乐视超级电视不会陌生。2019年底.就在不少电视生产企业对当下市场表现出前所未有的担忧的时候.乐视超级电视却发布了新技术.推出了新产品.乐视再次吸引了公众的目光。     

10-17世纪俄罗斯的教堂建筑艺术

自基督教艺术进入古俄罗斯,俄罗斯美术的发展便同整个欧洲艺术的发展紧密地联系在了一起。在经历了几个世纪的融合、创造和发展后,逐步形成了具有鲜明俄罗斯民族特色的艺术面貌,而古俄罗斯的教堂建筑艺术是古俄罗斯美术中较有成就的一个方面。     

A Vibrant Ancient City

LIJIANG is a small city on the Yunnan-Guizhou Plateau in southern China with an 800-year history. Word of its ancient language and music, and unique natural scenery has spread over the decades, and Lijiang is now known throughout the world. It was added to UNESCO's World Cultural Heritage List in 1997, and is one of the ten most favored destinations for Chinese tourists.     

高效能推进城市治理现代化的“宿迁样本”

宿迁,一方宜居、宜业、宜游的热土。在这里,西楚雄风孕育出城市的别致风情,古黄河倒映着城市的流光溢彩,大运河续写着城市的繁华兴盛。作为江苏省最年轻的设区市,宿迁在短短25年间,以改革为笔,以创新为墨,描绘了跨越赶超的“宿迁画卷”,推动了城市治理水平的不断提升,实现了城市能级的显著跃升。     

德非性与性趋善——从德·性论探析伊藤仁斋古义学之返古开新

东亚复古思潮中的代表人物伊藤仁斋,以自觉性批判的方式试图跨越朱子学而直返孔孟之道,创建了返古开新的古义学。位于古义学核心纲领“性道教”中的德·性论,在批判朱子学与会通孔孟方面别具一格。其反对宋儒将“德”训为“得于心”,而将之看作仁义礼智之总名,并与“道”之意涵相勾连,从而诠释出具有超越性、本体意味的“本然之德”;又批判宋儒以仁义礼智为性、将性分为气质之性与本然之性,以及将孟子之性善论看作性皆善的观点,而融贯孔子之“性相近”与孟子之“性善”,得出性具有“不齐”与“趋善”两个特征。由伊藤仁斋之德·性论,既可窥见其独特的古义学建构,亦可反思宋儒的理学建构。     

春游宝台山

神奇美丽的彩云之南,蜿蜒着一条举世闻名的古丝绸之路———博南古道,在古道的身旁,静卧着一方至今依然保持着完好,原生态的自然净土。多年来,人们用抒情的文字赞美它,以精美的图片记录它,怀着圣洁的心灵景仰它。它,     

穿越，大都市里的纯正古韵

穿越剧看多了,人心便开始“古”起来。事实上,在摩登大都市中,只要你有心,便能发现传承至今的纯正古韵。这厢是焚香洗手,琴音袅袅,大侠正在弹奏《笑傲江湖》;那厢里眼波流转,水袖飘飘,杜丽娘正在牡丹亭中寻找旧梦。这样的穿越,怎不迷人？     

忆张政烺石先生

张政烺先生于2004年以93岁高龄驾鹤两去,凡认识和接触过先生的人无不感到痛惜。他是著名的研究中国古代史的专家,在古文字学、古文献学等领域有很高的造诣。已故杨向奎先生曾对听他讲课的研究生说：“在中国,听过张政烺先生的古文献课,别人的文献课就不必听了。”显然,在杨先生心日中,张先生是中国古典文献领域的头号权威。50年前,我在中国科学院历史所读研究生和工作期间,同这位史学大师有些接触,留下一些独特的回忆。     

“哇”字牌通讯

不知怎么,翻看着新闻参评稿,思维之车一下滑向感叹词这个轨道。古文感叹用"兮",刘邦"大风起兮云飞扬";用"噫",范仲淹"噫!微斯人,吾谁与归";用"哉",梁启超"壮哉,我少年中国"。现代白话文用"啊"、用"呀"、用"哎"。古今文章不知读了