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161.
王赵洵 《今日海南》2011,(10):30-31
我想住海景房,能够面朝大海,领略春暖花开;我想住森林小屋,能够张开双臂,深深呼吸;我想住乡村别墅,过一番日出而作,日落而息的田园生活……其实,这样的想法,一辆房车也许就能帮你满足。电影《让子弹飞》里马拉着大车飞奔,汤师爷一伙人在里面唱歌吃火锅的场景l相默诙谐的演绎了“中国式古典房车”,让人世忆深刻。  相似文献   
162.
中国是一个有着几千年深厚“人治”传统的国家。人治,尽管也是治理国家的一种方式,但由于受人的因素的影响过大,非理性色彩浓厚,对公权力的行使往往具有随意性和任意性。改革开放以来,中国法治建设突飞猛进,随着依法治国基本方略的全面推进,法治精神已逐渐融入社会主流文化。但这并不代表权大于法这种传统“人治”思想没有了市场,相反,从近年来频频发生的典型案例来看,权大于法不但存在,甚至还在一些领导干部的思想行动中表现出来。约束权力、  相似文献   
163.
中国共产党一经建立,就有许多仁人志士把中国共产党作为自己革命理想追求的神圣归宿.并执着无悔地始终追随她为民族独立和人民幸福而奋斗终生。而且在中共刚刚创立的一二十年间,由于战争频仍,情况多变,一场大的战斗结束之后,或者敌人一次大的镇压和搜捕之后,许多党员和党组织失去联系的事情时有发生。党员失去了党组织,就好比是一个孩子失...  相似文献   
164.
每个人都有自己的人生目标和价值欲求,但人必须先满足一种道德底线,然后才能去追求自己的生活理想。严守道德底线需要得到人生理想的支持,而去实现任何人生理想也要受到道德底线的限制。所以说,强调道德底线与基本义务、提倡人生理想与超越精神又是紧密联系、完全可以互补的。  相似文献   
165.
1938年在日本成名后,出生于台湾的江文也毅然放弃东京的优裕生活,怀着对中国古老传统文化的崇敬,来到北平,开始了自己的音乐创作生涯。北京,是江文也成就音乐理想之地,他以中国思想为创作灵感的源泉,在音乐史册上,为二十世纪的北京留下了灿烂的篇章。至今,这些音乐仍然感动着人们。  相似文献   
166.
现代社会法治政府的重要命题之一,就是法治政府应当是服务型政府。这一富于时代气息与理想色彩的重要命题的提出,既融会和回应了我国“执政为民”、“依法执政”、“依法行政”等现实关切与法治精神,也颠覆甚至终结了传统政府职能定位问题上专制、压制、管制、规制、管理等思维情结和利益冲动。笔者认为,服务型政府必须遵循两个维度:行事理念和行动思想,其现实关切点应为公仆服务于主人、秩序服务于诉求。  相似文献   
167.
延安精神是中国共产党的光荣传统,是中国共产党把马克思主义基本原理和中国革命实际相结合的重大成果,是激励中国革命取得胜利的精神力量,也是中国特色社会主义建设事业的宝贵的精神财富。  相似文献   
168.
在价值观领域确实存在人类普遍认同、具有共性的"普世价值"观念。但是资产阶级在意识形态领域里宣扬的"普世价值",不同于一般学术意义上的"普世价值"观念,具有鲜明的政治企图,其根本政治目的是通过资产阶级"普世价值"观念的宣传,确立资本主义核心价值观的中心地位,是话语霸权在意识形态领域里的反映,是对于边界意识的反叛。社会主义核心价值坚持和而不同的原则,维护马克思主义在意识形态里的主导地位,是对边界意识的自觉运用。  相似文献   
169.
陈梅  喻丹 《当代贵州》2011,(2):25-25
1992年从贵州省林业学校毕业以后我被分配在龙里县哪旁乡林业站工作。工作一年后,理想与现实的差距让我陷入深深的迷茫与彷徨,我决定出去闯一闯。  相似文献   
170.
麦兜兜 《中国减灾》2011,(16):20-21
如果说,生命中的朋友像庄稼一样,一茬一茬的,过一段时间会消失一些,那卓翔就像一棵仙人掌一样顽强地在我的生命中存在着。我们是死党,尽管性格完全不同。我莽撞又实际,整个中学都忙个不停,忙着扩充所谓的地盘,结交不同的朋友,好让我可以在学校里相对自由一些——比如可以随时出入体育馆,又可以偶尔上图书馆楼的天台上喝喝啤酒。  相似文献   
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