新时期加强当代大学生社会理想教育刍议

新时期大学生的理想状况发生了一定的变化,表现出个人理想不断得到加强,社会理想日渐弱化的趋势.本文通过阐述个人理想与社会理想之间的关系并结合大学生理想现状的分析,提出了进一步加强大学生社会理想教育的必然性及相应的措施.     

腐败缘何成为某些官员的终极

一些本来清廉无瑕的官员，为何往往让腐败成为其仕途的终极选择？个中的缘由值得思味。     

我的“学生官”之路

为积极推进中国特色军事变革，大批地方大学生步入军营。如何面对部队需要和个人理想的落差？怎样对待艰苦与舒适，是去基层还是进机关、是当指挥干部还是做专业技术工作？诸如此类的问题，总像一道解不开的方程式困扰着许多地方入伍大学生干部。这也是本刊关注的焦点。武警8720部队政治部的地方大学生干部黎新盛用自己的深刻感受讲述自己的“学生官”之路，反映了多数大学生干部的心路历程，相信会对地方入伍大学生干部有所启迪.     

加强党员心理素质的培养

我们党领导人民所要构建的社会主义和谐社会，对共产党员的整体素质提出了新的、更高的要求，其中心理素质是一项重要内容。党员心理素质是用党章规范的一种特殊素质。它的理想状态不仅包含有一般人的喜、怒、哀、乐等心理特征，更突出的则表现为立场坚定的党性心理、勇于奉献的牺牲心理、服从组织的律己心理。正因为如此，建立保持共产党员先进性的长效机制，需要对这一领域进行深入的研究。     

皇帝如何断案

“我们看古代法制，一定要一分为二，看到它在具体历史中的合理性，……皇帝定法、法自君出第一个积极影响就在于它能修正、补充正律规定的不足，填补已有成文法的漏洞。”“皇帝对法第二个积极影响是皇帝给古代法律提供了合法性来源，给予了法权威的终极解释。”“皇帝对法第三个积极影响是圣王贤君的模范守法会带动整个社会守法观念的巩固，从而大大降低犯罪率和社会的不稳定性，促进和谐社会的形成。”“但是专制总是会带来很多问题。……第一个问题就是法的产生与存在始终是以皇帝的权力为归依的，这就使得大量的法律资源是为君主而耗费或服务于君主的”。“第二个问题即是存在‘权大于法’的问题，使得立法，尤其是司法断案带有某种随意性。”“再一个问题就是……不可避免地出现守法与毁法交替行进的怪圈”。“这本小册子，关注的视角是皇帝的司法。”“皇帝与法是历史上法制体系最精辟的概括，古代法制在方方面面都体现了这两者的关系。皇帝的断案是皇帝直接走上政法第一线，直接影响了法律的发展，展示了治理国家的‘治道’，它给我们提供了值得记取的历史经验，也留下了发人深省的历史教训。”     

“形而上学”在当代中国文化重建中的意义

缺乏"形而上学"文化传统的中国,不应不加区分地追逐西方反"形而上学"的潮流.相反,正是"形而上学"的缺失,造成了中国传统文化的"形上迷失"和信仰欠缺,以至实用主义成为时尚,"形而上学"思维方式匮乏,带来文化重建中传统的断裂."形而上学"是文化自身的内在要求,因此,当代中国的文化重建,必须注意培育、促发科学的"形而上学"思维方式,努力促进终极关怀意识的形成.     

平民化理想人格的追求——毛泽东、邓小平理想人格观及比较

从中国哲学史的背景看,毛泽东和邓小平的理想人格观都属于平民化理想人格的范围.毛泽东提出了共产主义实践型的理想人格观,邓小平则以"四有"为核心对理想人格作了当代的新界定.共同的"平民化"致思趋向,理论产生的巨大感召力和社会影响,以及对社会价值系统的有效改进,这些构成了他们的理论的诸多相同相通之处,但是,由于社会背景、理论来源以及个人风格等的差异,也使得他们的理论具有一些相异之处,并展现出较为明显的发展轨迹.     

世贸组织法律框架下贸易自由理想与贸易保护现实的冲突

贸易磨擦事件数量的上升是当今世界经济全球化发展的一种“不和谐音” ,是各国基于自身利益的考虑而推行贸易保护主义所引发的贸易冲突的集中表现 ,而这绝大部分冲突又恰恰是在以推行和实现世界贸易自由化为宗旨的世贸组织法律框架内所发生的。我国已经加入世贸组织 ,对这一问题作一反思 ,积极迎接挑战 ,具有特别的现实意义     

法治精神略论

法治精神指的是观念层次上的法治。揭示法治的内在精神旨在加强法治的“软件”系统建设。法治精神主要包括四个方面：一、法治理想;二、对法律的信仰;三、法治的价值取向;四、治法原则。     

宋朝的科举入仕与官场底线

孔夫子的名言“学而优则仕”，本是希望掌握儒家理念及学说的优秀知识分子积极从政，以建设理想状态的“仁政”国家。这为有志于此的读书人指明了奋斗的方向，影响深远，几乎家喻户晓。但在中国漫长的历史上，这一名言在现实中既未见得很好落实，又常常被曲解或沦为空洞的口号。