反思与重构：我国国有资产出资人制度之检视

自我国国有资产出资人制度设立以来,在实践中,出资人缺位、错位、越位的现象层出不穷,当前,有必要对出资人制度进行全面的反思。笔者认为：我国国有资产的真正出资人（终极所有者）应是全体国民;国有资产监督管理机构应是出资人的代表人而非出资人;出资人的职责仅指按照有关的法律法规行使股东权利;国有资产的三层次运营模式并不能解决国有资产监督管理机构兼具的＂老板加婆婆＂的双重角色;未来我国可以遵循两条路径对国有资产出资人进行制度的重构。     

实践优先与理论缺席困扰改革

在具体的改革实践中,我们往往忽视了"实践是检验真理的唯一标准"这一论断的时代内涵,而将其教条化与狭隘化。于是,实践作为真理标准的内涵被误读,实践的重要性被过度凸显,理论的意义被人为弱化     

不输在起跑线上？

“不输在起跑线上”几乎是现在国内很多父母奉行的“真理”。似乎父母和孩子早一分努力，就必能早一步领先。     

每个人都是文化的担当者

文明和文化是什么关系？文化的终极目的就是文明。我们所有的文化事业，终极都是为了社会。艺术家、作家改变不了社会，但他们能够影响社会，抚慰人们的心灵，补偿社会的缺失，当然这个缺失是精神的缺失。     

伟大历程

从南湖红船到八一枪声，从井冈号角到长征壮歌，从抗日烽火到建国大业，从改革春风到小康蓝图，90年波澜壮阔，90年壮丽辉煌。     

“最牛村规”折射出“法治盲区”

正最近,在广西柳州市柳江县成团镇甘塘村屯冲屯、龙屯屯,村民立起了一块"村规民约"碑,碑上"陌生人不准进村,一经发现则扣留"的村规在网络上曝光后,被网友封为"最牛村规"。为了证明自己所言不虚,曝光的网友还上传了图片。立此村规的目的是"维护我们两村的社会治安,稳定民心,使村     

“安提戈涅式”的激进抗争——齐泽克欲望化政治行动理论探析

近年来,国内学界对齐泽克意识形态理论的研究渐成规模,但与意识形态理论密切相关的、作为其思想精髓之一的政治行动理论却没有引起人们足够重视。齐泽克的政治行动理论是以其独特的欲望理论为逻辑基础的,诠释齐泽克的欲望化政治行动理论,对于整体把握齐泽克的哲学与政治思想,凸显齐泽克同后现代主义之间的鸿沟,具有重要意义。     

论中国共产党成立初期的领袖群体

改革开放以来,中国又一次发生了天翻地覆的变化,这与中国共产党建党初期就有的植根于中国大地的领袖群体直接相关。这个群体以天下为己任,献身于真理的追求;热爱劳动人民,密切联系人民群众;融合马克思主义与中国实际、中华精神为一体并在实践进程中不断推向前进。     

民法为何要强化人文关怀

未来的民法典应当以人文关怀为基础,这一方面要按照人文关怀的要求构建民法典的价值体系。民法典的价值理性,就是对人的终极关怀。在民法理念上,除了强化意思自治以外,还要以人的尊严和自由作为同样重要的价值,并贯彻在民法的制度和体系之中。在制定法律的过程中,     

从边界意识看资产阶级“普世价值”的话语霸权

在价值观领域确实存在人类普遍认同、具有共性的"普世价值"观念。但是资产阶级在意识形态领域里宣扬的"普世价值",不同于一般学术意义上的"普世价值"观念,具有鲜明的政治企图,其根本政治目的是通过资产阶级"普世价值"观念的宣传,确立资本主义核心价值观的中心地位,是话语霸权在意识形态领域里的反映,是对于边界意识的反叛。社会主义核心价值坚持和而不同的原则,维护马克思主义在意识形态里的主导地位,是对边界意识的自觉运用。