真理和价值的具体的历史的统一

文章从作为哲学范畴的价值概念,真理和价值统一的根据,主体对客体认识的深刻程度和客体对主体的价值的实现程度的统一,真理标准和价值标准的统一,真、善、美的统一等几个方面,对真理和价值的具体的历史的统一作了阐述。     

“知识”与“真知识”概念新探

认识、知识、真理是三个相互联系但有区别的概念,三者构成特殊的兼容与交叉关系。认识成为知识必须具备客观化、普遍化、公开化、确定性等特征。在知识总汇中,只有真理和知识合二为一构成的“真知识”才是周全形态——完备的知识。真知识除了要分别具备真理和知识各自的特征之外,还要具备其独特的特征即科学形态性。目前,人类所认识的真知识主要以八种基本类型存在。     

建设社会主义市场经济是伟大的历史创举

马克思主义揭示了人类历史的发展规律,揭示了共产主义社会必然代替资本主义社会的科学真理,是无产阶级的革命指针.但马克思主义所提供的只是"一般基本原理",并未对不同时期、不同国家的革命规定具体措施.     

法官与正义

“自古至今，人类社会尽管对正义有无数不同的解释，但普遍认为这是一个崇高的价值、理想和目标。”正义一词来源于拉丁语justitia，其基本含义是公平、公正。正义的实现方式很多，但普遍认为通过司法实现正义“优于实施正义的其他任何形式。”正是在这个意义上说，正义是司法活动最根本的价值目标，也是人们对司法的终极企盼。     

思想道德建设的三重效益论

思想道德建设效益是思想道德建设中产生的能够满足人们需要、对人们发展具有意义的效果。思想道德建设能满足人们求真、求善、求美的需要,相应地具有真理效益、善性效益和美感效益。真理效益、善性效益和美感效益三者的和谐统一,才能丰富和完善人们的精神生活,使人们进入高远的思想道德境界。     

真理与人格是思想政治工作的法宝

思想工作的根本目的和作用是凝聚人心;调动人的积极性;提高人的思想觉悟;为经济建设提供精神动力和思想保证。但是要使思想政治工作充分发挥这些作用,其力量之源泉:一是真理;二是人格。即思想政治工作者一要掌握真理;二要具有完美的人格。这二者的完美结合是做好思想政治工作的法宝。     

邓小平理论对"实践第一"观点的丰富和发展

邓小平理论极大地丰富和发展了马克思主义“实践第一”观点。一是以“实践第一”观点为基础,突出“解放思想”,在全党确立“解放思想、实事求是”的思想路线;二是坚持“实践第一”的观点,在肯定认识或理论的科学性和价值性的前提下,特别注重实现其现实价值;三是把彻底的唯物论和辩证法有机结合起来,倡导适度的“闯”和“冒”的精神,追求“实践第一”观点和充分发挥人的主观能动性高度统一的最佳境界;四是坚持真理标准和价值标准的统一,在高扬“实践是检验真理的唯一标准”的同时,在社会历史领域提出了“生产力标准”和“三个有利于”标准,并将之升华为“三个代表”重要思想。     

教育的贫困还是哲学的贫困？

没有人去传承哲学思想，没有人去追问终极价值，世界注定是昏暗的。     

生态意识与青年审美的关怀性品质

21世纪应该是生态文明的世纪 ,是人类在一种合理性的行为规范中 ,以强烈的包容意识 ,充实自身博大的胸怀 ,而构建自身合理的、适宜于人类永久性生存的精神家园。以自然审美为参照的生态审美是生态文明的最高境界 ,人类要消解青春时节的生态缺席 ,需要融入绿色 ,守护绿色 ,在诗意的绿色生存中表现人类自身的现实关怀和终极关怀。     

今天怎样继续解放思想?——访中共中央党校副校长李君如教授

记者：今年是真理标准问题大讨论30周年，30年前开展的这场思想、理论的大讨论，为重新确立马克思主义思想路线，制定党在新的历史发展阶段的正确的政治路线奠定了重要的思想基础。今天，我们纪念这一场大讨论，是不是在深刻认识它的历史意义的同时，更要认真思考它的现实意义及对当前的启示，认真思考今天应该怎样做？