论“古史辨”派的《老子》研究

20世纪初期,古史辨派发起了一场关于《老子》问题的讨论,提出了很多关于《老子》一书的不同见解。由于资料的局限,这些见解既有各自的主观性、片面性,其中又不乏真知灼见的成分。目前可以联系出土的《老子》一书,沿着更新的思路加以进一步地鉴别和发挥。     

清教革命——英国的暴民政治

清教革命的破坏程度以及持续影响时间远不及法国大革命,原因在于当时的英国社会已存在根深蒂固的保守传统和坚实的绅士集团,迫使清教各派遵守一些传统价值,把守一个底线,如,私有财产得到尊重和维护,宗教受到尊奉,从而为渐进改革留下空间。     

俄罗斯新一代领导人的外交政策走向与中俄关系浅议

一 本届带领俄罗斯走向新世纪的政府。一如20世纪初所建立的政府,恐怕是世界上最年轻的政府。普京等新一届俄罗斯领导人基本上是在苏联剧变后才在政治上崭露头角的,与原来共产党政权没有多大关系。在思想倾向上,他们属西方派,认同和向往西方的民主、自由、富裕,当人们问普京关于俄罗斯的国家属性是欧洲、欧亚,还是一个亚洲国家时,普京明确说,俄罗斯不单是一个欧洲国     

“社会剖析”范式的价值与意义

以茅盾为代表的中国现代小说流派中重要的小说流派"社会剖析派"所创造的"社会剖析"范式,是用文学的载体和方法把中国问题的本质——乡土问题纳入到文学创作中,参与到中国发展问题的讨论和解决之中的。这种范式对作家和载体的较高要求使其具有了史诗性追求的价值和意义,因而也就具有了超出文学门类苑囿,在时代变幻中,依然具有规约作家、指导创作的当下意义。     

史学大师顾颉刚其人其事

在中国史学界,特别是上世纪20至40年代的史学界,顾颉刚的名字如雷贯耳。1923年,30岁的顾颉刚提出＂层累地造成的中国古史＂说,一夜之间暴得大名,成为史学界一颗新星。1926年,他出版的史学巨著《古史辨》（第一册,先后出版七册）,再次轰动史林,胡适称之为＂中国史学界的一部革命的书＂。《古史辨》的出版,标志着一个新的史学学派古史辨派的诞生,     

现象学与南斯拉夫实践派的理论建构

在我国，现象学作为南斯拉夫实践派的理论资源还鲜有论及。南斯拉夫实践派的兴起得益于现象学方法的运用，其实践哲学的本体论、认识论、方法论、价值论都与现象学密切相关。然而，实践派的实践哲学与现象学的分野同样是明显的，它展现了现象学对马克思主义的补充而不是僭越。     

统派在大选后的感言及期许

马英九连任、国民党立法机构过半的大选结果，让我们终于松了一口气，不必再整日为两岸和平发展可能突然终止、台湾经济因政权轮替可能陷入困境、“台独”势力可能进一步扩张担心受怕。但从马英九及国民党的得票率较四年前大幅滑落，以及在选举中观察到的一些现象，也让我们体认，要确保两岸关系和平发展持续与深化，并向和平统一方向迈进，前途依然多艰，同志仍须努力。     

我爱国学典籍

中华民族在几千年的时间里,积淀和形成一整套以"经、史、子、集"为主线的,属于中华民族的文化,这就是国学。正是国学的传承和不断发展,使得中华民族得以历经数千年岁月而生生不息。国学深邃而博大,蕴涵了先哲圣贤们的人生智慧。国学经典中有太多的人生哲学和经世哲学。细细品味其中的含义,会对我们的人生产生深远影响。品大师之言,悟先贤之道,学人生智慧,是我爱读国学典籍之所在。     

西方法学的一体化运动

在当代西方法学界,自然法学派、分析法学派和社会法学派呈现出三足鼎立的态势.三大法学派彼此之间存在着激烈的学术争论,但同时也存在着相互渗透、相互融合的趋势.在此基础上,法学一体化运动应运而生.这场运动的主旨是努力促进三大法学派之间的理论融合,从而建立一个统一法学.法学一体化运动取得了一定的学术成果,但也面临着严峻的挑战.     

阅读,一种坚守的“态度”

基层民警的工作平凡而忙碌,纷扰繁杂的事务无时无刻不在充斥着大脑的每一个细胞,纵然偷得半晌闲暇却也难以平复紧张的神经。久而久之,很多爱好渐渐淡出了我的生活,唯有书本与我形影相伴。读书对我来说不仅是一个爱好,更是一种生活态度。在繁复的工作后拿起书本,对自己来讲,又何尝不是一种信念的坚持与磨砺。桌上的办公材料不断变化,但唯独不变的是桌角处坚守的“态度”。那里可能放着的是一本办案指导,也可能放着一本内刊、小说、杂志,但不