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131.
《Journal of Sichuan Police College》2021,(2):69-75
回溯西方法律思想史可以发现,兴起于近代的古典自然法学派和历史法学派分别从不同的角度对普世价值的建构与解构提供了一定的法理支撑,而这根本渊源于两大学派自身所处的对立关系。受政治等因素的影响,现代社会中普世价值的适用主体被过于泛化,其对普适性、一般性的强化已经超越了对民族性、历史性的尊重,使得普世价值逐渐沦落为西方的意识形态侵略工具,政治色彩愈发浓烈。也正是由于现代社会这种越来越频繁的文化意识形态输出,对普世价值进行解构的重要意义得以彰显。世界需要的是鼓励各民族和国家,特别是有着不同意识形态的民族和国家,敢于突破包裹着普世价值外衣的西方文化霸权,清醒地认识到超越历史、民族、阶级的普世价值是根本不存在的,共同的价值追求背后的民族性、历史性同样不容忽略。各民族、国家应当在正义、自由、平等等价值追求的指引下,尊重自己的特性,坚定不移地走自己的发展道路。 相似文献
132.
《实践》杂志是南斯拉夫社会主义建设进程中至关重要的文化平台,它给南斯拉夫社会各界讨论具体问题提供了高度开放的理论空间,鉴证了南斯拉夫实践派的兴衰,并忠实地呈现了一种反思性的实践哲学。 相似文献
133.
134.
135.
琳琅满目宋词苑 ,百鸟争鸣盛况前。香艳靡靡花间派 ,苏辛豪放开纪元。民族气节山河恨 ,爱国篇章血泪涟。古为今用传薪火 ,新人新事创新篇!借用作者《读〈宋词选〉》的诗句 ,我们也感到叶新田偏爱的是苏轼、辛弃疾的豪放风格 ,而不屑与“香艳靡靡的花间派”为伍。他的《山河在苏醒》(1999年马来西亚叶氏企管咨询公司出版) ,高昂的民族气节是其主旋律 ,“血泪连”的爱国篇章则是作者一生的写照。这不是一本我们常见的那种吟风弄月、附庸风雅的诗篇 ,而是一名企管博士“艰苦拓荒留史册”的赞歌。叶新田并不是专业诗人。他先后担任过马来… 相似文献
136.
作为20世纪初具有开创性的理论流派,俄国形式派不满足于传统文学理论混杂于其他学科研究中的状况,认为文学是一门独立的系统科学。他们以建立系统而科学的文学理论为己任,将文学研究从与其他学科的纠缠中剥离出来,将文学研究的重心放在文学作品的文学性上,以语言学分析作为方法论,最终建立了以文学性为核心的文学本体论。 相似文献
137.
本文主要考察了历史法学派代表人物萨维尼的基本思想,即"民族精神"一说,尤其是体现在《论立法与法学的当代使命》的理论主张,并拟评析萨维尼提出这一主张所体现的学术情怀和忧患意识。 相似文献
138.
左宗棠在军事、政治方面功勋卓著、影响特大,因而他的教育思想影响往往易被后人所忽视。实际上。左宗棠十分重视教育,他早年治学方向的笃定,得益于业师及其他诸师辈的教诲;继而以如何处世为人、治事作官和谨守耕读家风,对子女严行督教;在执教期间,坚持以湖湘“义理经世之学”教诲诸生;在主持军务、政务期间,念念不忘端正士风、民风。以兴学育才为己任:... 相似文献
139.
杜丽燕 《北京行政学院学报》2010,(5):98-103
将马克思主义与弗洛伊德主义相结合,构造健全的人格和健全的社会.是弗洛姆哲学的主要目标,亦是弗洛姆人道主义的基础.本文试图探讨弗洛姆如何进行这方面的尝试.他的基本立场以及将二者结合的可能性等问题. 相似文献
140.
2.横空出世 “德先生”和“赛先生”来到中国
1915年,在20世纪的中国算是一个充满着民族危机和专制逆流的年头。民国虽已成立,但国势日衰,国事日非。外交上,日本公使在年初向中国政府提出了企图灭亡中国的“二十一条”。内政方面,袁世凯演了一场复辟帝制的丑剧。而在思想界,文化复古派积极配合袁世凯复辟帝制的活动,蠢蠢欲动。什么孔教会、孔道会、尊孔会等团体纷纷出笼,鬼神迷信说甚嚣尘上。 相似文献