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981.
982.
愉悦的感觉最重要
语言输入,背诵也是非常重要的一部分,它是一种能量储备.应该让孩子尽早进行母语经典背诵,这对各国孩子同样适用.把经典语言文化早早放进如白纸一样纯洁的大脑中,这些东西迟早会转化为孩子内在的文化财富.孩子的大脑先被好东西占领,以后遇到差东西,他自然就不屑于去接受.童年是记忆的黄金期,抓住这个时期让孩子背诵一些母语经典作品,既是一种智力教育,也是一种人格培养. 相似文献
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<正>作为一部红色经典,《沙家浜》当年可谓妇孺皆知,传唱不衰。然而,这个红色经典故事的生活原型是谁?作品是如何诞生的?36名伤病员养伤阳澄湖畔1939年5月,新四军一支队6团团长叶飞根据支队司令员陈毅的命令,带领部队冲破日、伪军的封锁和国民党军队的限制,从苏南茅山根据地出发东进。东进途中,部队沿途袭击日伪军,炸毁敌占火车站等,不但给了日伪军沉重的打击,更扩大了我党和新 相似文献
984.
正铁的纪律是中国共产党由小变大、由弱到强的重要保障。然而,在党的历史上也发生过不少因执行纪律不严而给革命事业造成巨大损失的惨痛教训。红色经典《红岩》的背后就隐藏着这样一个真实的历史教训。一1948年的春天,一份共产党办的《挺进报》竟然堂而皇之被 相似文献
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986.
春秋战国时期,先秦思想家对诸侯国之间频繁的联盟行为进行了仔细观察和认真思考,这些思考构成中国古代经典联盟思想的核心内容。中国古代经典联盟思想既有在有关联盟功能、联盟生成等方面与现代西方联盟理论相一致的地方,又有在联盟的目的性以及“非”联盟思想方面显示着中国文化特性和价值追求的独到认识。与现代西方联盟理论相比较,前者赋予联盟行为以极强的道德意味,并已高度内化于中国的联盟实践中;后者则更重视联盟对“均势”的影响。前者主要从抽象的道德角度论述联盟的目的和价值,后者则是用工具理性去看待联盟行为与联盟现象的;前者虽然提出“非”联盟的思想观念,但并未给出除“自强”与“中立”之外其他更具想象力的实践方案,后者虽没有实质性地论及该问题,但却在理论上给出了有可能超越联盟政治的某种实践路径。中国古代经典联盟思想最终虽未像西方联盟思想那样发展成完备的理论形态,但依然以丰富的思想性和对后世中国的深刻影响彰显了自身价值。 相似文献
987.
《刊授党校.学习特刊》2009,(7)
飞禽中野鸡的羽毛算是够华丽的,也最悦目。因此野鸡也最爱自己的羽毛,常常向同类夸耀,鸟儿们也只好谦让。唯独乌鸦不服气,说:"您羽毛的多彩,怎及得上我的洁白?"野鸡嘲笑道:"别人嘴里还可以说这种话,像您满身漆黑,还自认为洁白。请问:什么颜色才算是黑 相似文献
988.
989.
时殷弘 《当代世界与社会主义》2008,(4)
当代中国国际关系理论研究方面的主要弊端在于,对"理论"的界定过于狭窄,将理论与中国实际问题结合起来的努力颇为不足,而且形式主义和执迷于搬运西方理论的倾向相当严重。在国际政治研究中,不可迷信和滥用科学主义方法,倚重历史—哲理思考以及文学透视的传统方法仍然应当是首要依靠。世界观和思想方法中的经典现实主义成分非常重要,但须正视现实主义在学理、思想方法甚而价值取向上的弱点,用适当的非现实主义成分予以纠正和补充。中国的国际政治研究和国际关系理论思想生成必须借助中国现代传统、中国前现代传统和西方思想这三类资源,其中,中国现代传统特别是中国共产党人的传统最为重要。 相似文献
990.