我国古代法律个性的地理观——从地理因素看我国古代法律的特征

我国古代法律体系作为中华文明的一部分，有自成一系的鲜明的个性，人们纷纷从各种视角对其成因及发展进行分析。在此，作者试图以地理环境为出发点阐述我国古代法律的四个特性：(一)法自君出；(二)以礼为纲；(三)刑法为主；(四)从属行政，以期作出有力的论证。     

我的诗学观

J'ai rencontre Monsieur Falguieres a l′Universite de Wuhan, j′ai ete impressionne par l′homme-poete. J′ai lu ensuite son recueil poetique Au fil des voix. C' est une voix intime et etrange, faite de liberte et de silence. Nous publions la conference qu′il a donnee aux etudiants et professeurs de l′Universite de Wuhan, suivie de trois textes poetiques. -- Propos du redacteur     

论邓小平的社会主义文明观

文明的发展依赖于制度。邓小平从制度文明入手 ,论述了坚持和完善社会主义先进制度 ,改革各项具体制度 ,为精神文明建设奠定良好的制度基础的问题。邓小平还提出了社会主义文明建设重在发展和建设 ,“要两手抓 ,两手都要硬” ,使物质文明、精神文明、政治文明三者协调发展 ,建设富强、民主、文明的现代化国家。     

看上海：社区党建大有可为

近些年来，在城市街道和社区，随着经济体制的转轨，产业结构的调整，经济增长方式的转变，社会经济生活、社会活动方式、社会组织形式都发生了深刻的变化。这个变化给整个社会的运行(包括社区党建工作)带来了许多新情况、新问题，提出了新的要求。如何按照新的要求抓好社区党建，上海市委在开展多次调查的基础上明确提出：“要以邓小平党建理论和江泽民总书记关于加强新时期党的建设一系列重要论述为指导，从巩固党的执政地位和基层政权的战略高度出发，扩大党在社区和基层中的工作覆盖面，充分发挥党组织在社区工作中的思想导向作用、重要决策作用、组织保证作用和行为表率作用，真正做到有群众的地方就有党的工作，有党员的地方就有健全的党组织，有党组织的地方就有健全的组织生活和坚强的战斗力。”按照这一目标，上海市各级党组织近几年来进行了积极的探索和实践，并取得了可喜的成效。江泽民总书记在上海考察社区党建工作时欣然指出：“社区党建，大有可为。”     

传统家训的处世之道与中国现阶段的道德建设

中国古代社会是以家庭为本位、家国一体的社会结构模式，一个家庭、家族要想自立于社会并获得发展，既要处理好家庭内部的关系，又要处理好与外人和社会的关系，因而以“教家立范”、“提撕了孙”为宗旨的传统家训教化，在强调睦亲齐家的同时，十分重视对子孙进行立身、处世之道的教育灌     

共产党人的政治观

政治观是人们对政治问题的总看法、总观念，共产党人所坚守的政治观是马克思主义的政治观。习近平总书记指出，坚持正确的政治路线、政治立场、政治方向、政治道路，是坚持党的领导、坚持社会主义制度的头等大事，必须把思想政治建设放在第一位。     

高校生态文明教育现状研究

通过对高校教育者生态文明观现状及高校开展生态文明教育现状的描述和分析,发现高校生态文明观总体上较过去有所提升,但依然存在一些问题。包括生态环保基础知识掌握较浅、生态文明意识较淡漠、生态文明行为待提高等,以及高校生态文明教育缺失、校园生态环境建设落后、师资水平待提高、学校重视程度不够、管理力度欠缺等问题,并对此做了相关思考。     

论析在思想政治教育中开展死亡观教育的策略

在思想政治教育中开展死亡观教育,需要构建符合思想政治教育目标要求的死亡观内容体系,探索适合思想政治教育学科要求的死亡观教育的实践方法,并从社会、学校、家庭三个方面构筑死亡观教育的渠道,为在思想政治教育中开展死亡观教育的实际工作提供理论支持。