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121.
没有建构的批判是无效的批判,乌托邦理论正是法兰克福学派理论家在对资本主义深入批判后提出的一种理论设想.研习法兰克福学派就必须谈乌托邦理论,许多西方思想家都从不同角度和层面阐发了他们的乌托邦理论,从而汇聚成独具法兰克福学派特色的乌托邦体系. 相似文献
122.
积极心理学是20世纪90年代末起源于美国的一个新兴的心理学研究领域。积极心理学的兴起是对传统心理学以消极与病态为研究重点的反思,其致力于对力量和美德等人性中积极面的研究。文章介绍了积极心理学的理念、研究、缘起与发展以及批判与超越。 相似文献
123.
我国义务教育阶段由于优质义务教育资源供给相对不足与社会过度需求之间的矛盾、就近入学政策与义务教育发展不均衡之间的矛盾、政府对义务教育投入不合理等原因,导致择校问题普遍存在、乱象丛生。政府应当通过完善义务教育择校机制、优化择校政策、增加义务教育投入、推动义务教育均衡发展来规范和引导义务教育择校行为。 相似文献
124.
清末志士仁人道德批判所涉内容甚多,其中最要者有三:一是理论清算封建道德的负面价值,如揭露三纲等旧道德有悖近代人权,抨击纲常名教等伪道德培育奴性人格,剖析了纲常名教假道德严重危害社会等;二是无情痛斥现实民众的畸形道德,如屈从王权愚昧至极,自私自利推诿依赖,道德虚伪唯利是图,奴性十足为虎作伥等;三是批判新派人士道德堕落,如误读输入的新名词导致民德堕落,新党人士假名道德奊诟无耻,部分革命党人和留日学生道德沦丧等。道德批判思想成为志士仁人理论诠释新道德和自觉践行革命的精神源泉。 相似文献
125.
“内协外争”、“创新法则”、“全胜谋略”、“形儒、内道、重法、敬佛”、“规则革命”……这一系列新颖而富有前瞻性的理念,出自于同一位战略管理专家的创举。他就是东华大学旭日工商管理学院教授、博导,国务院发展研究中心上海所研究员陈荣耀,一位深耕经济学研究四十载的学者。 相似文献
126.
马寅初是民国时期杰出的经济学家,他不仅能够汲取当时发达资本主义国家最新的经济理论,更能学以致用,在财税和金融方面提出了许多有针对性的见解。与同时代的经济学家相比,他更注重国民经济的“均衡发展”,他的许多思想对于当代中国经济问题同样具有很强的借鉴意义。 相似文献
127.
经济是基础,政治是经济的集中体现,思想政治工作作为社会上层建筑建设的一个重要方面,它与经济基础密切关联。从经济学相关的基本原理出发,从经济学视角探析了其对思想政治工作创新的效用。 相似文献
128.
《人权》2014,(4):32-34
<正>I.Human Rights Education and Training1.Overview The Northwest University o Political Science and Law is a diversi fied university,highlighting law as well as covering philosophy,econom ics,literature,management,art and engineering.It is an important base fo training legal professionals as well as a center for legal education,research and information in Northwest China.The 相似文献
129.
“信息不对称”原是信息经济学的基本概念,信息拥有方为谋取自身更大的利益往往会损害信息缺失方的利益。“信息不对称”同样存在于地方立法过程中。主要表现在以下方面。
一是政府部门与立法机关之间的信息不对称。首先,在上报立法计划项目时,上报立法项目的行政部门拥有对该法规项目的全部信息,而作为立法计划编制机关的省人大常委会的工作部门处于明显的信息弱势,因此在立法项目的取舍上会受到部门提供信息的影响。 相似文献
130.
马克思没有专门的哲学著作和系统的哲学体系,也没有专门的章节讨论文化。但如果我们从文化的本质入手,观照马克思主义实践的批判维度,我们就会发现,马克思的著作就是一部实践的、批判的文化哲学。当世界遁入虚无否定的后现代文化旋涡中,重新在马克思的文化哲学思想中寻找文化的批判精神,使文化真正成为人之为主体的内在体验与外在印证是非常有必要的。 相似文献