萂村:白族古村帝王迷踪

<正>从大理州首府下关前往宾川萂村,大约一小时便可到达,不必经过县城。这是一个更为靠近洱海的巨大白族古村落,位于一个海拔2000米以上的山间盆地之中,在雨量稀少的宾川县,萂村处处清泉奔涌,堪称地肥水美,好一个富足之地!云南历史上不多的几个称王的强人之一杨干贞,便成长于此。杨干贞,大义宁国国王,白族。母亲名弥录,父为一杨姓渔人。唐昭宗天复二年(公元902年),南诏清平官郑买嗣杀南诏王舜化贞,自立为王,称     

遇到了好官

正~~     

公司首席法务官的老本行与他的七张新面孔

正在西方公司管理中,首席法务官(GC:General Counsel,以下简称GC)的地位因其重要作用而日渐显赫,也因CEO和董事会的信赖和授权而位高权重。同时,GC在公司治理中也呈现出多张面孔,担任的角色功能跨度很大,如果没有强大的定力,GC一定会因无法掌控而精神分裂。每天在不同的角色间穿插转换而又能毫无衔接障碍和矛盾磕碰,这不仅需要GC具有高超的领导艺术,强大的心理承受能力,而且要有深厚的知识背景、老道的管理经验和广阔的战略视     

“官赖”现象值得警惕

<正>某地领导开会时批评有的领导干部说话不算话、不兑现自己的承诺、糊弄百姓的行为是"官赖"。"官赖"现象值得警惕,并予以切实根治,以推动诚信社会建设。"官赖"现象大致有三种表现形式。一是"官"赖"官",有"大官"赖"小官",也有"小官"赖"大官",还有"新官"赖"旧官"。比如上级承诺给下级的帮助不兑现,下级拍胸脯要落实的交办事项不解决,"新官不理旧账"都是其典型表现。二是"官"赖民,在解决征地拆迁、安置补偿、民工工资、疑难信访问题等等方面,不少领导干部反     

宋濂以“仁政”为核心的治国思想解析

宋濂治国思想的价值基础是以民为本,他认为君主之权来自民授,治国理政的着力点应当放在"安民",在天下财富有限的情况下,富国应当为富民让路,民富与君富、国富不仅不矛盾,而且相辅相成。在解决了富民、养民等民生问题之后,必须对百姓进行教化,教之以诗书礼仪。对百姓要施以仁政,推行德政,让百姓心甘情愿地接受国家各项政策安排;刑罚只是作为治国的辅助性手段而存在。官员是国家治理、为民服务的"公仆"。官与民是平等的,官员要学而为民。对于治国人才,宋濂主张要倍加爱惜,不拘一格加以任用。     

言论8则

应充分发挥市民公约、乡规民约、行业规章、团体章程等具有普遍约束力的社会规范的作用,努力使法治精神、法治意识、法治观念入脑、入耳、入心,使公民确立法律至上的现代法治观念。——北京市社会科学院城市研究所副研究员谭日辉近日在媒体上撰文指出,全社会具备法治意识,是依法治国的基础,也是立法、执法、司法追求的最高境界。依法治国首先要依法治官,从领导干部法律意识抓起。有些领导干部把依法行政看得很淡,领导干部要尊     

惠农区——为村官铺就“四条路”

正惠农区不断加强村官队伍建设和管理工作,注重村官的教育培养,不断探索创新村官队伍日常管理新机制,为大学生村官干事创业、成长成才搭建了良好平台。建章立制,支持创业谋出路。结合"创业行动"载体,引导村官采取入股、参营等方式与村集体、农民合作社进行"捆绑式"创业。区财政每年安排10万元创业贷款贴息资金,对村官创业优先予以支持。在定向招录公     

留下一个清廉的背影

正"来时萧索去时丰,官帑民财一扫空。只有江山移不去,临行写入画图中。"这首打油诗,对贪官污吏的形象进行了惟妙惟肖的讽刺。官员离任时,最能看出其是否清廉。历史上许多清官在离任时给人民留下一个清廉的背影,留下许多动人的故事。骑着毛驴一身轻。"扬州八怪"之一的郑板桥,在乾隆年间任山东潍县(今山东省潍坊市)知县,他清正廉洁,两袖清风,深受百姓爱戴。郑板桥离任时,当地不少富绅和贫民都要求     

他为何在“情”与“法”的界限前失守

正7月9日,安徽省蚌埠市原副市长刘亚涉嫌受贿一案,在六安市中级人民法院开庭审理。随着案情的一步步展示,一个"错把公权当私权、错把利益当感情"的典型案例逐渐呈现在人们面前,教训可谓发人深省。失去原则滑向犯罪深渊第一步作为领导干部,理应坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,而如果放松对世界观的改造,用掌握的权力谋个人之私、图一己之利,则往往是滑向犯罪深     

清风源的酿酒师

1东方欲晓,晨曦初露时,我从夜班卧铺客车上走下来。一路风尘,一路疲劳地回到清风源镇的家。本想去街上的酒坊买点酒解馋。遗憾的是,柴叔已经不在街上卖酒了。他的酒坊彻底关门了。我出门旅行仅仅二十多天,柴叔就不见了。我奇怪地问母亲这是为什么?母亲欲言又止。面对母亲怪异的表情,我更加疑惑了:"难道柴叔死了?""那倒没有。"母亲平静的回答"难道柴叔病了?"我紧接着追问。"身体棒棒的,好着呢。"母亲慢悠悠地说。