超越工具——关于领导艺术的美学思考

领导者学习掌握一定的领导方法，讲究领导艺术是提高领导水平和取得事业成功的重要保证。中国是一个文明古国，具有悠久的历史文化传统，其中包含着深刻而丰富的政治智慧、领导智慧。但是把领导活动作为一种具有规律性的科学来研究，或     

从儒、道、佛的视角论中国给画艺术

儒、道、佛是中国传统文化的三大体系，它们中的许多精髓都被衍生成中国绘画的重要理论，对中国绘画的艺术创作、审美原则、艺术风格都产生了重要影响，构成了中国绘画艺术的根基，因此，论述中国传统文化中的绘画艺术必须从儒、道、佛的视角着手。     

妙悟与境界——浅析佛教思想对中国古代美学的影响

佛教作为中国文化三大支柱之一,对中国古代文化产生了非常深远的影响。中国古代美学源远流长,具有鲜明的民族文化特色。佛教传入中国后,中国古代美学也脱离儒、道等中国本土文化资源的樊笼,受到了佛教的影响。本文选取了妙悟和意境这两个在古代美学体系中最具理论深度和中国美学民族特色的范畴,分析佛教思想对这两个美学范畴的影响,以期通过个案分析说明佛教对中国古代美学的深刻影响。     

关于公文美学的思考

公文因实用而产生,又为实用而写作,具有实用美的审美价值.公文体式要求的规范化、内容的规范化和语言的规范化是公文的审美特征所在.     

“中日书法绘画交流大展”

灵山古刹 ,佛光耀宇 ;吴中胜地 ,碧水连天。2 0 0 4年 1 1月 6日在江南富庶的鱼米之乡 ,在名家辈出的历史文化名城———无锡 ,由对外友协与中国文化艺术发展促进会共同主办的“中日书法绘画交流大展”在无锡体育中心展馆开幕。此次展览以“交流、融合、创新”为主题 ,邀请中日两国当代著名书画家 1 0 0名共同参与 ,展出他们新近创作的书画作品 2 0 0件 ,旨在进一步加强中日两国人民的友好和交流 ,促进中日书画艺术的共同发展 ,使之成为中日两国书画交流史上最具影响的艺术盛事。对外友协会长陈昊苏 ,中华全国新闻工作者协会主席邵华泽 ,文…     

论IT产品设计中透明风格的美学意义

文中阐述了IT产品设计中透明风格的美学意义,探讨了透明风格的社会审美心理,分析了透明风格形成的美学、社会方面的因素。     

深度模式与二十世纪西方美学

深度模式是二十世纪西方美学理论的一个突出表征。笔者试图通过分析美学深度模式的学理渊源、历史演进以及消亡过程,在总体上,勾勒这种学术样态的面貌,提供一种关照二十世纪美学的整体视角。并且希望抛砖引玉,激起更多的研究者从“深度”角度切入二十世纪纷繁复杂的各种美学理论,深化对二十世纪各个美学流派的研究.     

中国画大师齐白石

在20世纪的中国画坛,齐白石是最负盛名的大师之一,他是继吴昌硕之后最伟大的艺术家,是20世纪诗、书、画、印深造求通、承前启后的大师。15岁先后拜齐仙佑、齐长龄为师,学做大木器作。37岁拜清末大儒王湘漪为师,学习诗文,开始了由民间画匠向文人画家的转变。     

庸常而诗意地栖居--说衲子

衲子,姓陈,名征,曾名庆龙,号衲子、老衲、大龙等,1940年生于北京,中医世家。少即习八法,喜绘事。十六岁拜张惠中先生为师,学习书法、兰竹,养成了良好的笔墨生活习惯和读帖、识字、书写的方法。自言先生所授笔法,时间愈久,愈觉优越,受用不尽。1958年考取北京中国画院画家培训班,从此师从王雪涛、汪慎生先生,研习写意花鸟画。 与一般居住在乡间另筑别墅,有着超大的豪华画室的书画名家不同,衲子住在北京最普通的并不宽敞的老式居民楼中,他看上去与城里芸芸众生毫无二致,头发斑白     

萨特主体间性理论的美学出路

萨特在其<存在与虚无>中提出了主体间性理论,依此,人与人之间的原始冲突是不可克服的;但其美学论文则讨论了人类文学活动中作家-作品-读者三者之间关系,在文学活动中,这种特殊主体间性关系,作者和读者相互之间体现为超越性的关系,而不是对象化的原始冲突关系,文学阅读(审美)对于人与人共同生存就具有了超越性和现实性的意义.萨特的主体间性理论虽在哲学中陷入矛盾,但在美学中又可别开生面.