继承“二·二八”起义爱国爱乡传统 将反“台独”斗争进行到底

今年是“二·二八”起义60周年。60年前，台湾人民为了反抗当时国民党的专制统治，掀起了一场全岛性的爱国民主运动，成为全国人民反对国民党专制独裁统治的重要组成部分。     

试析全球化背景下美国外交史研究的国际化与文化转向

自20世纪80年代以来,美国外交史研究出现国际化和文化转向两大潮流.国际化潮流使美国外交史研究更加重视多国视野和多国档案,以及对国际关系中越来越活跃的非国家行为体的关注,并导致外交史演变成为国际史和跨国史.而文化转向则从过去强调权力与利益的物质主义解释转向文化的解释,改变了外交史学家的史学观念和对国际关系中文化因素的看法,并为利用新的史料开辟了广阔前景.国际化和文化转向使美国外交史研究逐渐走出危机,并有可能重新赢得在史学大家族中倍受尊崇的地位.     

10年沧桑：香江的故事

1997年6月30日23点59分,当英国的米字旗从香港湾仔会展中心新翼会议大厅的旗杆上徐徐下降,而五星红旗紧接着徐徐升上另一旗杆的杆顶时,英国对这块近1000平方公里面积维持了100多年的殖民地统治结束了,香港开始踏入了另一个时代。     

全球视野中的菲律宾伊斯兰化历史进程

菲律宾南部的穆斯林问题一直是现代菲律宾社会的热点,历史上的菲律宾也经受过伊斯兰教的重大影响。伊斯兰教传入菲律宾是它在东南亚迅猛的传播、扩张运动的一个组成部分,其传入菲律宾的过程可分为四个历史阶段。在全球视角中,菲律宾的伊斯兰化始于伊斯兰在全世界范围内东扩到达东南亚,一面是伊斯兰教东进,一面是西班牙西进、葡萄牙东进,在东南亚东端的菲律宾相遇碰撞。所以菲律宾的伊斯兰化是整个伊斯兰世界的扩张及其与基督教世界的争夺中的一个组成部分,是基督教世界绕过半个地球来到远东与伊斯兰世界再次发生文明冲突的碰撞的标志。     

“一代船王”卢作孚

1952年2月8日夜,一颗在旧中国的航运史上划过璀璨光芒的巨星,倏然而寂静地在重庆市陨落……     

社会意识形态(价值观)的内化过程与有关条件

一个社会的高端价值观要赢得社会公众的广泛认同,存在着两大作用过程(或作用路径)。第一大作用过程是政策路径,即首先要善于将这些高端价值观转化为良好的公共政策;其次要极力保证这些公共政策产生良好的实践效果;再次,要注意引导社会公众对这些政策执行效果产生满意的自身体验与体认。第二大作用过程是制度路径,即首先善于将高端价值观转化为一定的制度形态,或者成为一整套制度的灵魂(或称制度精神),或者寻找到合适的制度依附或制度载体;其次,制度的良性运行导致人们对该制度的认可与赞同;再次,在制度认同的基础上,人们逐步培养与发展出保证制度良性运行的合适的行为方式。     

试论“新县制”下国民教育专制统治的强化

20世纪40年代实行的国民教育是国民政府为了配合新县制,实行的一种融合学校教育、社会教育、家庭教育为一体的特殊教育。新县制下的国民教育在组织上实行三位一体和四位一体;在政策的推行上实行政教联系;在学生的培养上实行训育制度,在学生组织实行保甲编制;同时对于小学教员加强其思想统治,组织国民教育研究会,介绍其加入国民党。这些政策的实施,都大大强化了国民政府的专制统治。     

何为公共治理？

治理理论自上世纪末兴起于西方发达国家。它首先在国际经济领域兴起,并在英美的“新公共管理运动”中实践,在理论渊源上它以新自由主义为后盾。公共治理应该成为公共行政领域中“治理”一词的主要含义,而在自组织治理的基础上,政府必须介入到自组织治理中,并起到“元治理”作用,以防止治理失灵。公共治理与统治和新公共管理存在着明显的区别。     

试论民主的价值——以多数人统治和少数人统治的辨析为基点

民主的基本价值不仅在于追求多数人的统治,在社会主义制度建立之前,历史上从来就没有存在过多数人统治的政体;民主的基本价值也不在于选举领导人,选举只是制度层面而不是价值层面的问题。民主的真实价值在于,通过确认国家主权属于全体人民,即确认全体人民对于国家最高权力的所有权,确立由人民授权代表人民行使国家权力的"政治精英"对于全体人民的政治责任制,以实现人民群众对国家权力行使的监督和社会财富由全体人民共享。