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191.
19世纪末丹尼列夫斯基在《俄罗斯与欧洲》中提出的“文化·历史类型”理论标志着俄罗斯文明形态史学的诞生,而索洛维约夫与丹尼列夫斯基对文明发展模式及俄罗斯文化特殊性的争论,与今天俄罗斯文明形态学中时现代化还是后现代化争论的目标相同,都是要解决国家发展取向的问题.对于正在进行现代化建设的中国来说,俄罗斯所走过的道路和今天面临的问题,是有着重要的理论和实践启示的. 相似文献
192.
谢剑南 《国际关系学院学报》2011,(1):20-24
从原始国家的产生,到奴隶社会、封建社会以及近现代社会,新国家的成立、独立和生成大都遵循了冲突论和融合论的模式;近、现代后,一些新国家虽然在生成的原因上有宗教的、意识形态的、种族的、民族的、资源的、贫富的、利益的、战争的、地域的、历史的和政治的等原因,但从根本上仍然是社会结构的矛盾产物,是群体性冲突的结果。 相似文献
193.
正国家是人类社会进入文明时期后出现的政治共同体。从此,人人生活在国家中,虽能流动于国家间却不能游离于国家外,由生入其中只能因死出其外。国家权力是以国家名义施加给个人和社会的暴力。在有着阶级对立和阶层区分的国家里,国家权力的实质是统治阶级的统治权。国家权力一般分为立法权、行政权和司法权,并配置给相应的国家机构。社会发展历史表明,不管哪种国家权力,它在维护人们利益的同时都带来了不少弊端甚至恶行。因此,自古至今人们对国家权力或统治保持警惕且不断质疑它的合法性。 相似文献
194.
195.
唐代中后期朝廷对待藩镇的诸项政策中,"销兵"是不可忽视的,历来的学者对这一政策也多有讨论,但旧史中皆将此政策视为朝廷对待藩镇的一项不正确的举措,如新旧唐书与资治通鉴。然而如果详细考察"销兵"政策实行前的朝廷的财政、军事、内部权利更迭等,便会发现"销兵"政策有着复杂的缘起,是当时唐朝廷解决元和年间潜藏危机的一种策略。我们的研究认为,朝廷对藩镇的失控在于"销兵"的实施方式,政策本身并无问题。 相似文献
196.
刘清平 《江苏行政学院学报》2014,(2)
在宗法血亲礼制的社会结构的深度影响下,先秦宗教意识将昊天上帝和祖先神灵作为主要的崇拜对象,并且通过"以祖配天"的机制将两者融合成了一个有机的整体。贯穿这个整体的则是某种有特色的"政教合一"意向,这种凭借神性信仰的观念为人间君主的统治权威提供了合法性的依据。 相似文献
197.
198.
199.
正渡江战役前夕林遵备受重视1948年岁尾、1949年年初,中共中央驻地西柏坡最为繁忙。以毛泽东为首的中央领导在辽沈战役取得胜利之后,又连续指挥发起了淮海、平津战役。按照毛泽东的分析,淮海、平津战役胜利后,国民党在长江以北的军事主力将基本被歼灭,人民解放军即可渡过长江,挥师南下,彻底推翻国民党的反动统治。然而,蒋介石不甘心失败。他自恃有美国的支持和国际势力的调停,认为组织尚存的军事力量,依据长江天险,千里设防,即可阻止共军渡江南下; 相似文献
200.
笔者从辩证唯物主义的角度出发,将统治与治理相融合,提出“第三种模式”,并且阐释了“第三种模式”的基本理念、基本价值,以及实现的基本路径。 相似文献