从“战争与革命”时代背景出发总结一战教训和魏玛悲剧

<正>2014年是第一次世界大战爆发一百周年。总结一战的教训是十分必要的,可以进行深入的学术讨论,以得出准确的、符合历史事实的结论。总结一战教训要从时代背景的高度出发1914年6月,奥匈帝国皇位继承人斐迪南大公被塞尔维亚青年枪杀,奥匈帝国向塞尔维亚宣战,成为一战爆发的导火索。奥匈帝国在德国支持下决定吞并塞尔维亚。俄、法支     

传统养老模式下的集体焦虑

尽管今天的人们有总量数额巨大的个人存款,但是教育、住房、医疗正在源源不断地从中吸取,而且由于缺乏保障,剩下的根本不敢用于投资和消费。去年12月28日,修改后的《中华人民共和国老年人权益保障法》经全国人大常委会表决通过,这部法律关系着亿万百姓的"养老明天"。其中最引人注意的亮点包括:要求家庭成员"常回家看看",     

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义认识论的继承和创新发展

习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义认识论的继承和创新发展。其继承体现在:它坚持了马克思主义认识论的基本原理和科学方法论;其创新主要体现在:它坚持把马克思主义基本原理与中国具体实践和时代特征相结合,运用马克思主义立场、观点和方法,紧密结合新的时代条件和实践要求,为解决我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题,提出一系列新理念、新思想、新战略,以全新视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,推动新时代中国特色社会主义破浪前行。     

论人类共同继承财产理论的新发展——基于“一带一路”倡议的促动

伴随人类科技与文明的高速发展,人类共同继承财产理论中关于资源的所有权归属和实体财富的分配等要素已无法满足现代国际社会的发展需求。“一带一路”倡议在尊重《联合国宪章》的宗旨与和平共处五项原则的前提下,从国际关系的变迁、客体类型的扩大和法律规范的转型三个方面促动了人类共同继承财产理论的深化发展。在此基础上,加强“一带一路”倡议与现行国际法理论的互动研究,以期推动形成一项以人类命运共同体思想为核心的拟议国际法原则。     

新中国周边外交70年:继承与创新CSSCI

中国周边是大国战略博弈和利益交织最为密切的地区,也是大国外交的中国特色最为凸显的领域。新中国成立70年来,周边外交在理念和实践上体现出不同的时代特征,既具有内在的继承性,也呈现出鲜明的创新性。从体系观、安全观和秩序观,可以观察新中国成立以来不同时期的周边外交理念与实践。体系观是对周边国际体系的认知,包括周边在我国外交大局和发展全局中的地位与作用;安全观是对于我在周边安全利益,以及如何维护和促进周边安全的认知;秩序观是关于构建和维护周边体系的原则和规则的根本看法。“和而不同”、“和平共处”和“协商合作”是新中国周边外交的基本体系观、安全观和秩序观,在外交理念和规范体系中具有基础性地位和传承特征。     

从布迪厄"文化资本"理论看中国传统文化的传承与发展

全球化浪潮下的中国,现代化因素日益增长,传统文化在与全球化文化的交锋中日益被边缘化。本文试从布迪厄“文化资本”理论的内涵来论证中国传统文化是一种文化资本,并从文化资本再生产和文化资本转换的角度谈中国传统文化的继承和发展。     

侵害著作权之赔偿论

为应对著作权侵权行为,采取合理而充分的救济制度来制裁侵权行为、保护著作权人的利益,是著作权法的核心内容。学界应从侵害著作权的行为方式入手,对侵害著作权的赔偿范围进行分析,引用惩罚性赔偿制度对侵害著作权的行为进行追究制裁,同时对赔偿数额的计算方式予以规定。     

网络虚拟财产继承制度研究

随着互联网技术的普及与发展,网络虚拟财产继承法律问题也随之而来,其继承问题尤其突出。因为网络虚拟财产的特殊性,当前学界对网络虚拟财产的概念、法律属性、保护模式等存在众多争议。同时在网络虚拟财产的继承过程中也面临着法律依据缺失,在主体、客体认定方面存在困难,价值评判体系不健全等诸多问题。我国应该在借鉴域外经验的基础上,立足实践从确立网络虚拟财产的立法保护模式、用户协议的修正、隐私权保护的平衡、主客体认定、价值评估体系的建立等方面建立健全网络虚拟财产继承制度。     

以人民为中心思想对马克思群众观的继承与发展

马克思群众观与以人民为中心思想具有天然的内在一致性,二者是源与流的关系。马克思群众观穿越历史迷雾实现了对人民群众本质意蕴、历史地位以及人的解放等根本问题的真实性阐述。而以人民为中心思想以马克思群众观为根本理论渊源,提出人民立场论、人民动力论、人民共享论的基本理论主张,其在价值观、实践观、利益观三个层面与马克思群众观一脉相承。同时,以人民为中心思想是马克思群众观与中国共产党的初心使命、中国特色社会主义发展观、中国特色社会主义本质的辩证统一,由此实现了对马克思群众观的创新性发展。     

叶剑英与郭兴福教学法

20世纪50年代反教条主义的斗争,使人民解放军的教育训练受到极大挫折.1960年,中苏关系恶化后,苏军顾问撤走,人民解放军的教育训练更是无所适从.为改变教育训练处于低谷的状态,中央军委强调要"以我为主",继承发扬人民解放军的优良传统.但是,具体做起来,哪些是应当继承发扬的优良传统,怎样继承,苏军的方法又有哪些不能用,全军并不是很清楚.因此,部队训练五花八门,处于重新探索改革的试验阶段.在这种背景下,南京军区产生了郭兴福教学法.经过主管军事教育训练工作的叶剑英的大力倡导,郭兴福教学法迅速发展成为全军性的练兵运动,产生了很大的影响.