突出根脉文脉发展有历史记忆和地域特色的城镇

<正>晋江在新型城镇化建设过程中,抢抓东亚文化之都和海丝先行区建设机遇,坚持固态保护、活态传承和业态提升并重,出台政策文件,设立专项资金,保护传统建筑,保留闽南元素,保存乡愁记忆。突出固态保护。在城市更新改造中,对历史和文化保护较好的古村落给予整村保护,对有一定规模的古建筑群给予成片保护,对体现民风民俗的单体建筑给予局部保护。实施历史名村、传统民居保护行动,在全市保留修缮10个古建筑群、6500多栋古建筑和一批古迹,为市民、海内外游子搭建回忆过去、寻根问祖的载体和纽带。比如,在城市核心区建设的五店市传统街区,     

抓紧工作 抓紧落实

《论语》中记载了这样一件事:孔子的弟子宰予昼寝,孔子知道后气愤地骂他是朽木不可雕也。昼寝就是白天睡觉。一个人大白天无缘无故地睡懒觉,无疑表明他精神的萎靡,违背了天行健,君子以自强不息的精神。人如果总是以这样的精神去面对每日的生活,如何能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平呢?孔子的气大概是生在这里。     

鲁北沿海地区的明初移民

东营市域内明初移民村落为数众多．从地名普查资料上看．几乎清一色“洪武某年某氏迁此立村”,很少找到与“洪洞”或“枣强”无关的居落名称。许多姓氏族谱的记载与之相似,始迁祖多系明初“奉命”迁徙。代代相传繁衍至今。而明代以前的世系则语焉不详。尤其令人困惑的是．明初移民规模宏大,各类史书多有记载．却不见朝廷向这一地区发派移民的内...     

离婚后的子女监护问题研究

近年来,随着离婚率的不断上升,离婚后的子女监护问题不得不引起我们的重视,父母对未成年子女的监护是我国监护制度中的核心内容,但婚姻法中的相应条款较为单薄,尤其是对父母离婚后的监护问题更是缺乏系统规范。本文从子女的根本利益出发,论述了立法中监护制度的设置及继父母介入继子女监护问题的建议。     

出家人的大善

<正>5·12大地震,什邡市妇幼保健医院大楼成为危房。院长桂逢春想起了仅一街之隔的罗汉寺,想将滞留的18名产妇和20多名孕妇安置入寺院空地,但怕忌讳妇人生产会带来血光,他紧着头皮,去找住持素全师父,说明来意。一分钟的沉默。素全答应了。但院内40名僧人、30名居士中有人反对,犯忌。出家人最     

没有赡养过继父的继子女就无权继承继父的遗产吗？

问：我丧偶后带着一个儿子于1983年与带着一子二女的某妇女结婚,我俩含辛茹苦把四个子女抚养成人,子女们都各立门户。结婚前我有一套祖传的住宅房,世纪末单位集资建房我们又得了一套房。搬进新房不久,妻子病逝。睹屋伤情,我把此房出租,另买了一套房居住。去年我的祖传老宅被拆迁,继子说没住房要老汉帮助,     

法概念视角下:新中国继受苏联法的经验思考

在新中国成立之后的前30年里,中国法学经历了曲折发展。全盘继受苏联法成为了这一时期中国法学发展的突出特点。虽然一直以来,学界对于这一历史选择的反思多于褒奖,但这并不能掩盖苏联法对当时的中国社会所起到的积极作用。新中国作出这一选择也是有着深刻的历史原因的。甚至到了半个多世纪之后的今天,苏联法对于中国法学发展方向的决定性影响已然未见消散。     

继子女的亲生子女可以代位继承吗？

编辑同志： 吴某与前妻乔某生有小川一个孩子。因乔某早年去世,吴某与孟某再婚,又生有小丽。小川自小由孟某抚养,小川成家后,生有一子强强,因遭遇车祸,小川去世,吴某与盂某一直居住在小丽处。     

孔子为何重“正名”

《资治通鉴》开篇说：＂幽、厉失德,周道日衰,纲纪散坏,下陵上替,诸侯专征,大夫擅政。礼之大体,十丧七八矣＂,由此盛赞孔子＂欲先正名＂的为政思想。何谓＂正名＂？孔子为何如此重视＂正名＂？在当下有何意义？一、春秋之乱与孔子＂正名＂西周立国的战略是＂以藩屏周＂,具体制度安排是以姬周宗法制为核心搞分封,建立100多个等级有异、大小有别的诸侯国及其附庸拱卫周王室。其爵位与财产的继承,实行＂诸侯与正不与贤＂（《谷梁传·隐公四年》）的嫡长子继承制,预伏了＂争位乱国＂的根苗。     

孩子已经成他人继子,生母还可争回抚养权吗?

陈女士问:我与老张育有一女一子,2006年老张与我协议离婚,7岁的女儿小花由我抚养,8岁的儿子小树归老张抚养。2007年老张与蒋女士结婚,蒋女士十分疼爱继子小树,继母继子关系很好。2010年老张因车祸不幸去世,蒋女士与小树一起生活。今年蒋女士又将与他人结婚,我请求蒋女士把小树还给我抚养,却遭到蒋女士婉