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缅甸传统文化的内容很丰富 ,包括小乘佛教文化、婆罗门教与印度教文化、伊斯兰教文化、中国儒教文化、基督教文化、缅甸本土神祗崇拜文化等各种文化 ,经过长期的碰撞与融合 ,最后形成了以小乘佛教文化为主体的缅甸传统文化。 1988年 9月以来 ,缅甸军政府宣布对外开放 ,吸引外资 ,集中精力发展经济 ,以求实现现代化。那么 ,缅甸以佛教为主体的传统文化与缅甸现代化究竟是什么样的关系呢 ?是促进缅甸的现代化进程 ,还是阻碍缅甸的现代化进程。本文将就这个问题进行一些具体的探讨和论述。一、从当代缅甸的发展形势看佛教与缅甸现代化发展进程1… 相似文献
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军政关系与缅甸政治发展道路的形成——兼论其对外交关系的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
自现代国家建立之后,缅甸便致力于走议会制民主政治道路,但其发展却屡遭挫折.纵观缅甸跌宕起伏的政治发展进程,其命运始终与军人集团紧密关联,军政关系是直接决定缅甸政治发展道路的重要因素.军政关系既是塑造缅甸政治结果的核心机制,也是理解其政治发展道路的关键密钥.在1988年"缅甸之春"之后,军人集团开启了"渐进性脱离"模式的政治民主化转型,军人集团全面领导、设计和构建了"有纪律的民主"这种具有缅甸特色的政治体制.事实上,缅甸"有纪律的民主"并不是绝对意义上的西方式民主政体,而是一种兼具威权统治方式与民主政治规则的"混合政体".军人集团构建"有纪律的民主"这种特殊"混合政体"的根本目的是要继续维持自身对国家的领导,其缘起、形成及建构与缅甸的军政关系有着极为密切的关系.同时,"有纪律的民主"也是缅甸探索走具有本国特色政治发展道路的结果.文章通过结合军政关系来理解缅甸在1988年后的政治发展道路的形成机制,这将丰富对于军政关系、"混合政体"及军人政权转型等方面的研究,也有益于认知当代后发国家自主探索走具有本国特色发展道路的特殊规律和前沿动态. 相似文献
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随着苏哈托、李光耀、马哈蒂尔等"强势"领导人退出政治舞台,以选举为重要特征的现代民主形式在东南亚地区的表现越来越活跃,越来越具体,但各国的民主进程却依然暧昧多变。 相似文献
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对奈温统治时期缅甸民族政策的反思 总被引:1,自引:0,他引:1
奈温统治时期的民族政策之所以失败 ,主要有以下几个原因 :没有处理好中央集权与民族地区自治问题 ;在强调国家属性的过程中忽视了民族属性 ;没有真正实施民族平等原则 ;经济政策严重失误 ;处理民族问题手段单一 相似文献
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赵天宝 《云南大学学报(法学版)》2009,(4):104-109
缅甸新宪法在2008年5月获得通过。“缅甸问题”历来是世界关注的焦点,新宪法的出台无疑叉令世人瞩目。文章分析了缅甸新宪法迟迟不能出台的原因,预测了缅甸制宪后的未来的政治、经济和外交政策的走向。 相似文献