华人社群与僧团联盟的佛教传播模式——以荷兰为例

跨国移民将原居国宗教文化带入移居地,带往世界各地。被视为中国传统宗教的汉传佛教亦随着华人向外迁移而流播海外。当前全球化时代,汉传佛教的传播方式表现出新的特征。传统的会馆宗教模式犹存,新兴传播模式以华人移民社群与国际化僧团联盟为标志,移民社群被纳入佛教全球化战略。从中国文化入手,通过扎根当地,实现佛教全球化目标,即为组织化——中国化——本土化三面向的全球化过程,这也意味着汉传佛教试图摆脱移民族群宗教标签转向全球性宗教。     

高承诺工作系统对员工组织公民行为的影响——基于自我决定理论的视角

从自我决定理论的视角,通过对浙江省制造业和服务业企业员工进行问卷调查,运用层级回归、被调节的中介效应等方法进行统计分析,探究员工基本心理需要满足在高承诺工作系统与员工组织公民行为之间所起的中介作用,考察领导—成员交换的调节效应。研究结果表明:高承诺工作系统对员工组织公民行为有正向影响;员工基本心理需要满足在高承诺工作系统与员工组织公民行为之间起中介作用;领导—成员交换对高承诺工作系统与员工基本心理需要满足之间的关系具有调节作用;领导—成员交换调节了员工基本心理需要满足在高承诺工作系统与组织公民行为之间所起的中介效应。     

在政策传播巾推进马克思主义大众化

马克思主义大众化是近年来理论界讨论的一个重要课题。马克思主义大众化的实质就是用马克思主义“化”大众。知识、素质存在较大差距的大众不可能系统掌握马克思主义理论，他们对关涉到其自身利益政策的兴趣更大。政策是马克思主义指导实践的具体化，通过相关的政策传播向大众渗透马克思主义的精髓和实质，是马克思主义大众化的必由之路。     

公民行为秩序形成机制研究——以永善社区市民环境秩序劝导队为例

社区民间组织,具有非政府性、自发性、独立性和志愿性等特征,在公民社会语境下,又具备了公民行为价值目标一致性的特点。以北京市永善社区环境秩序劝导队为例,通过客观描述劝导队的组织结构、运行模式和长效机制,运用奥尔森的集体行动理论对其公民行为秩序的形成机制进行分析,认为这一组织是公民社会中公民行为秩序形成基本模式的典型范例。强制性约束机制与选择性激励分别构成了公民行为秩序形成的内向机制与外向机制,并通过民间组织之间博弈、协商的调节机制,使得整个公民社会的秩序得以建构。     

扬正气 促和谐 作贡献——北京三月雨文化传播有限责任公司成果展示

用心做展览,十年磨一剑。北京三月雨文化传播有限责任公司是一家专业从事反腐倡廉和预防职务犯罪宣传的单位。公司拥有大量详实的图文资料,有一支高度专业化的策划、编辑、设计、制作、施工和安装队伍,依托先进的管理理念和完美的艺术化手法,为承接项目提供全程管家式服务,以高度责任感和优质服务打造了一个又一个精品工程。现已承办最高人民检察院、财政部、商务部、     

“生死两重天”的精密化司法判断——析李飞故意杀人案

最高人民法院2012年9月18日《关于发布第三批指导性案例的通知》(法[2012]227号)发布了第三批指导性案例。其中,指导案例12号李飞故意杀人案涉及到死刑的适用、限制减刑等量刑问题。作为生效判决和指导性案例,其司法权威应当获得普遍尊重,但从刑法理论的角度看,我们认为其中的一些观点值得进一步探讨。该案经过一审、二审、死刑复核、重新审理等多个     

马克思主义在凉山地区早期传播的特点探析

1929年冬,马克思主义在凉山地区开始传播,此后历经红军长征、抗日战争与解放战争三个时期,不断扩大影响,并呈现出以下四个特点:一是坚持以学校为传播马克思主义的主要阵地;二是采取多种形式宣传马克思主义;三是不断扩大马克思主义传播的群众基础;四是有选择、有重点地传播马克思主义。     

寻求刺激进牢房

为寻求精神刺激．90后小伙在繁华商业区投放假炸弹，不料自编自导的一场恶作剧竞把自己送进牢房。4月20日，r犯罪嫌疑人未某因涉嫌投放虚假危险物质罪被马鞍山市花山区检察院批准逮捕。     

着力提高军人的形象传播能力

作为国家形象的重要组成部分,我军国际形象越来越受到国内外的广泛关注,成为国际软实力竞争的一个重要因素.然而,当今世界正处在大发展大变革大调整时期,我军国际形象传播面临着诸多挑战,形势不容乐观,其中有客观的文化冲突因素,也有主观的传播策略因素.本期笔谈编发了四篇文稿,分别从不同的方面探讨了我军国际形象传播的现状、成因以及应对策略,以期为塑造良好的我军国际形象献计献策.