百年侠义文学研究史略

"侠"曾是历史上真实存在的社会群体,其独具魅力的精神文化内涵深深吸引着历代文人的目光,创作出无数扣人心弦的文学作品。对侠义文学的系统研究是从清末民初之际才逐渐兴起的,百年来,学者对侠义文学作品、侠义文化精神褒贬不一,除了个人因素,社会文化的影响最为显著。综观百年研究史,可分为五个不同的发展阶段,建国前为第一次兴起阶段;建国到文革结束,对侠义文学的批判导致研究的沉寂;80年代,研究再次萌兴;90年代,各类专著、论文大量涌现,形成研究的高潮;21世纪至今,侠义文学研究热潮回落,同时也进入纵深发展的成熟期。回顾百年研究历程,既是学术上的总结,也是对社会生活变迁的体察,这种研究有助于我们整体把握侠义文学与中国俗文化的关系。     

台湾文学与中国文学不是“两国文学”——两岸“争夺”台湾文学诠释权述评

去年8月份在黄山召开的海峡两岸苏雪林研讨会上，展出了台湾刚出炉的苏雪林《日记卷》，总计15册，长达400余万言。这《日记卷》最先是安徽大学中文系沈晖先生征得苏雪林教授本人同意在祖国大陆出版的。正当苏氏日记装箱运回时，被台湾有关方面发现，连忙追回，说此日记的出版权在台湾而不在大陆，于是只好改由台湾成功大学中文系主持整理出版。如果说，苏雪林《日记卷》还只是两岸整理权、编辑权、出版权之争的话，那两岸对台湾文学的诠释权之争，比这激烈得多，时间也长得多，屈指一算已快20年了。不妨先从最近的“争夺”讲起。曾任民进党…     

俄国民粹派文学研究现状述评

俄国民粹派文学是俄国文学的重要组成部分,由此得到俄国学者、欧美斯拉夫学者和中国学者的关注。在俄罗斯,对民粹派文学的研究比较充分,主要是从文学、美学、史学、社会学等角度展开的;在欧美斯拉夫学界,对民粹派文学的研究并没有形成一个单独的体系,只是经由史学或者社会政治学等学科交叉进行的;与国外的民粹派文学研究相比,中国学界的民粹派文学研究尚显不足,这种研究的不足与民粹派文学的美学价值、史料价值及其文学史意义是不协调的。     

文学与历史

文学和历史作为人文文化的重要构成,二者的关系深远而复杂。本文主要从文、史的差异切入研究指出,历史是一种双重性存在,在主客体的统一、真实性、想象性等方面,都与文学有着根本的不同。     

壮志未酬身先死 碧血丹心照庐西:记张璋烈士

安徽省肥西县是一个富有光荣革命传统的地方,在漫长的革命战争年代,一批有志之士不惜牺牲自己的生命,前仆后继,视死如归,表现了共产党人献身真理、大义凛然的英雄气概,张璋烈士就是其中之一。     

大新开通“换届直通车”提高选民知晓率

正大新县福隆乡欧阳村今年被选定为县级村"两委"换届试点,为破解外出务工人员对村"两委"换届工作知晓度不高问题,福隆乡在左江网大新频道开通欧阳村"换届直通车"专题网页。网页围绕村"两委"换届选举工作,分有"专题首页、村情简介、选举知识、选举动态、网络直播、特色亮点、选举公告、外     

回乡偶记

一晃快两年没有回老家了。到家已是傍晚．母亲准备好了我喜欢吃的几样菜，父亲早已筛好了一壶老酒，也许已经烫过几遍了。     

《上善若水》读后感

《上善若水》一书，是由著名作家刘文忠先生作序，江南先生撰写的一部文学著作，约15万字，新华出版社出版。该书描写的主人公是丰县原县委副书记、人大主任李玉岭同志，内容翔实，事迹感人，值得一读。党的基层同志，如能都像李玉岭那样：“心里装的是百姓的冷暖，口中念的是百姓的疾苦”，廉洁奉公，执政为民，一心福济百姓就好了。     

前苏联“解冻文学”对中国“百花文学”的影响

前苏联的“解冻学”和中国的“百花学”都属于“社会批判学”。“解冻学”在社会批判中阐发“人的尊严”，这一社会批判理论直接影响着“百花学”的形成和发展。“百花学“仿效“解冻学”的创作路数，艺评论思想和组织形式，由于不同的国内形势，“解冻学”得以发展，而“百花学”却被迫中断。     

网上侦查工作探析

网上侦查是侦查人员利用计算机互联网进行网上查询、获取犯罪信息的方法。能存储大量犯罪信息的CCIC系统、多媒体信息通讯网、上网人数的广泛都是开展网上侦查工作的基础条件。网上侦查包括网上发动群众、分析案情、并案分析、追逃等。当然 ,网上追逃对CCIC系统、广泛利用知识资源、侦查人员素质方面有较高的要求