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221.
江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,为中国先进文化的发展指明了前进方向。在新世纪里 ,我们要始终坚持马克思主义在文化建设中的指导地位 ,建设有中国特色的社会主义文化 ,增强创新意识和精品意识  相似文献   
222.
林寒生 《台声》2002,(11):13-14
台湾当局“行政院”已于10月中旬悄悄通过采用“通用拼音”案。在此之前,台湾“教育部国语推行委员会”曾召开全体委员会议,在全委27人仅有13人出席、2人提前退席与主席不投票的异常情况下,以10票对0票的结果表决通过了采用通用拼音系统,客家话系统也采用此系统。通过该案后,“行政院”还提出:采用“通用拼音”的县市可以得到“政府”补助。众所周知,汉语拼音方案无论从学理上还是从实用价值方面考察都是比较理想的方案。它是几百年来汉语拼音字母运动的结晶,也是中国人民创造拼音方案的总结。多年以来,汉语拼音方案在汉…  相似文献   
223.
中国共产党的前进历程,是文化选择的历程。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是中国共产党和中国人民在不同 历史时期一脉相承而又不断发展的文化选择。沿着马克思主义指引的方向,党和人民选择了一条正确的文化发展道路。按 照“三个代表”重要思想的要求,党和人民在新的历史起点上进行着建设先进文化即有中国特色社会主义的选择。  相似文献   
224.
文化是党的理论的根基。党的理论创新需要文化建设策应。当前 ,推进党的理论创新 ,必须大力加强有中国特色社会主义的文化建设 ,其关键是要在文化旗帜上、文化载体上、精神前提上及群众基础上坚持四个统一 ,即文化建设与代表先进文化前进方向的有机统一、文化建设与发展哲学社会科学的有机统一、文化建设与培养科学精神人文精神的有机统一、文化建设与满足群众文化需要的有机统一。  相似文献   
225.
对构建网络道德的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
如今 ,因特网(Internet)已进入了我们的生活 ,对现实社会发生了深刻的影响 ,一种崭新的社会生活形式———“网络社会”生活正在向我们走来。作为调节人与人之间社会关系的道德 ,是一定社会经济基础和社会生活的反映 ,是在特定的人类交往活动中形成并随着生产生活方式的变化而变化的。根据唯物史观“社会存在决定社会意识”的原理 ,“网络社会”自然也应该具有自己的道德。本文试图跳出“纯”技术的视界 ,对构建网络道德进行一些思考  相似文献   
226.
《创造》2002,(6):1-1
用什么视角看云南,就其实质而言,实际上是一个思想解放的问题。 对于云南的省情,我们并不陌生——经济基础薄弱,发展水平与地理气候一样十分地不平衡,贫困面在全国比较突出,城市经济发展水准更低,支柱产业单一,等等,很多同志都了然于胸。多年来,在以研究探讨云南省情为宗旨的本刊上,发表过不少就这些问题进行研究并且很有水平的文章。  相似文献   
227.
五原县统战对象包括非公有制经济人士、宗教界人士、少数民族人士、无党派人士、党外知识分子、台湾同胞等十个方面,由他们所代表的各族各界群众约2.5万人,是全县27万各族群众的一个重要组成部分。只有按照“三个代表”重要思想的要求,做好这部分群众的统一战线工作,才能使“三个代表”重要思想真正落到实处,使统一战线各方面的优势得到充分发挥,为全县政治、经济、文化建设,社会稳定及祖国统一做出更大的贡献。  相似文献   
228.
本文从当前高校传统图书馆建设的弊端分析入手,从高校网络建设的利弊分析和扬长避短、趋利避害着眼,论述了如何经济可行地在信息化社会将高校图书馆与高校网络建设有机地结合起来,适应信息社会潮流,开展互动式教学,提高办学层次,在市场经济和教育产业化条件下,创造规模效益式的办学优势。  相似文献   
229.
公文摘登     
《内蒙古政报》2002,(5):42-43
  相似文献   
230.
企业信用不仅仅是道德和法律的问题 ,更涉及到信用体制的构建和操作问题 ,涉及到信用文化的建设问题。而要推进企业信用文化建设 ,必须德、法、机制并举 ,企业、政府、社会齐心协力 ,三管齐下。企业要本着提高职工思想道德素质的目标 ,进行切实的诚信教育 ;政府应该在构建信用政府的基础上 ,为企业信用文化建设创造良好的外在环境 ;社会应充分发挥舆论监督的作用 ,并致力于形成防范信用风险的机制 ,为企业和整个社会的信用文化建设做出积极贡献。  相似文献   
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