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271.
殷真 《现代领导》2005,(11):4-4
中国传统文化观念讲究“人和”,以和为贵,认为“人和”是最有利的成事条件。“人和”在我们各个工作单位中表现为有良好的干群关系、人际关系.以及依靠人们之间积极的配合来实现良性的工作运行。在这里.主要从达到这种良性状态的管理方式的意义来理解。而产生于工业化过程中的现代管理方式讲究制度化,认为制度是客观、公正、有力的,实行制度化管理,以制度达到制约、督促,才能出效率。  相似文献   
272.
从人的本质、社会主义的本质来说,人决不能商品化。我国近年来也出现某些人把人商品化的不良现象,对人的发展、社会经济和文化的发展,已造成不良的影响。我们必须防止人的商品化,要发展文化教育,塑造“文化人”,充实、提高人的本质,以利于构建社会主义和谐社会。  相似文献   
273.
佟新 《北京观察》2005,(10):28-30
如果我们走上北京的街头,常常会发现所谓公民素质不高或"不文明"的一些行为,例如:随处乱丢垃圾、随地吐痰、横穿马路、红灯不停;还有饭馆中的大声喧哗等等.  相似文献   
274.
随着经济全球化和知识经济时代的到来,出现了产品同质化现象,企业间的竞争越发激烈。而企业文化以其难以模仿的特点受到越来越多的重视,成为企业在竞争中立于不败之地的“秘密武器”。新经济时代的企业文化有其自身的特征;加强企业文化建设具有重大作用;加强企业文化建设要选择有效的途径和方法。  相似文献   
275.
祁剧五百年     
周伟 《新湘评论》2005,(1):62-62
城头山是中国南方大型和重要的史前古城址.形成于大溪文化早期,沿用至石家河文化中期(距今约6000-4000年之前),占地面积18.7公顷,位于澧县车溪乡南岳村境内。古城遗址于1979年夏在文物普查中被澧县文物工作者所发现,1991-2001年,经过连续11次考古大挖掘,已揭露面积7000余平方米,  相似文献   
276.
《政策》2005,(10):1-1
加快发展旅游业,对于满足人民群众日益增长的文化需求,对于推动经济增长,对于加强精神文明建设、构建社会主义和谐社会,都具有十分重要的意义。全省各级领导同志要进一步提高对旅游工作重要性的认识,坚持以科学发展观为指导,认真解决旅游工作面临的困难和问题,推动我省旅游业更快更好地发展。要把以人为本作为发展旅游业的生命线。发展旅游业要特别关注人的需求,做到以人为本。以人为本首先要体现在规划上,要从游客的需要出发来作规划,重点开发建设游客最喜欢去的地方,而不是一厢情愿、自作主张。其次在管理上要考虑游客的心愿和感受,在具体措施上从一点一滴的细节入手,设身处地为游客着想,体现人文关怀。无论是在软件还是在硬件方面,都要体现以人为本。如果认识不到这一点,体现不出这一点,我们的旅游业就办得不算成功。  相似文献   
277.
从犯罪的四个构成要件分析网上传播“性息”行为的渊源和危害,应当认定此类行为构成介绍卖淫罪;对此必须进一步加强研究,尤其是其特殊形态的认定,进而为刑事执法实践提供参考。  相似文献   
278.
张剑萍 《求实》2005,(12):33-35
当今,教育的基本特征是功利主义,其目的是唯经济功利,其手段是唯工具理性。在功利教育的框架中,德育没有它的存身之地。道德教育的根基在于民族文化,渗透民族文化的教育是既授人以生存的手段和技能,又导人以生存的意义和价值。既使人懂得何以为生,又使人懂得为何而生,拥有人所特有的意义世界。民族文化、道德教育在建构人的意义世界中具有重要作用。关注道德教育向民族文化回归的走向。  相似文献   
279.
北京有名的食街“鬼街”改“簋街”的时候,很多人莫名其妙,更多的人看见这个古怪的字,甚至不知如何读其音,更不知其中含义。“簋”读“轨”音,与“鬼”同音。它的本意并非像把“鬼街”改名的人士所解释的那样是古代一种食器,这未免有些简单了。“簋”的本意最初是用于盛粮食的器物,《诗经·小雅·伐木》记载:“於祭洒扫,陈馈八簋”。据专家考证,它的形状很像大碗,圆口、大肚,下有圆座,也有有耳或方座形状的。后来逐渐用它盛饭,而后还与另一种盛粮食的器物“”(读“府”音)并用以代表祭祀。这不用去费劲查典籍考证,翻一翻许嘉璐先生的《中国…  相似文献   
280.
律师文化是什么?对已经恢复重建26年的中国律师业来说,律师文化也许是一个新概念,也许是一个新课题,也许是一道新风景。所以,需要我们去了解、去发现、去研究、去探索、去实践……本期刊载的一组有关律师文化的文章和发言,只是给我们提供了一个新的视角、新的启示、新的热点……  相似文献   
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