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141.
142.
自从我国开通GSM数字移动通信网以来,其业务已取得飞速发展,用户数突破两亿,网络规模也得到了很大扩展。在进行网络建设、发展业务的同时,伴随着基站、载频数的不断增加,网络结构的不断复杂化,GSM系统内外受干扰的程度也在不断增强。因此,提高网络质量,有效地降低和避免干扰则成为日常维护、优化工作的一个重要方面。本文就GSM系统的干扰问题进行一个简单的分析,以供大家参考。 相似文献
143.
余学锋 《中共福建省委党校学报》2006,(1):63-65
文章首先提出了教师如何利用因特网的资源为教学研究服务,其次说明了教师该如何利用多媒体课件提高教学质量,最后指出提高教师现代化教育素质的方法。 相似文献
144.
“自由”是康德道德哲学中的最重要的范畴。从分析思路上看,康德意义上的自由经历了从由“物自体”到“先验自由”到“实践自由”的递进过程,其中道德法则的证成是自由升华的一个重要契机。康德自由理论凸显了“人是价值的存在”这一伦理学命题,对于当前的道德建设以及现实社会问题的反思仍然具有重要的指导意义。 相似文献
145.
张红胜 《中共四川省委省级机关党校学报》2006,(1):89-90
信息安全已经成为维护国家安全和社会稳定的一个焦点。完善我国信息安全首先应明确我国信息安全立法的指导思想,其次是应大力加强信息安全教育,增强公众的信息安全意识。 相似文献
146.
构建社会主义和谐社会的根本理念 总被引:2,自引:0,他引:2
原淑玲 《中共山西省委党校省直分校学报》2006,20(1):25-27
构建社会主义和谐社会的根本理念,就是实现每个人的自由全面发展.以实现人的自由全面发展为根本构建社会主义和谐社会,需要从坚持以人为本,加快经济发展,加强社会建设,处理好利益关系,加快社会主义民主政治建设几方面努力. 相似文献
147.
近年来,我国北方酸雨区范围扩大明显,南方酸区范围基本保持不变,中国气象局监测网络司副司长周恒在中国气象局的新闻发布会上说。 相似文献
148.
149.
KUSO文化——一种网络族群的生活方式 总被引:3,自引:0,他引:3
正如任何事物的产生都有其独特的背景一样,恶搞文化的流行也有深刻的社会原因和心理原因,同时恶搞文化的流行已经不可避免地对整个社会、日常生活乃至人们的价值观产生了影响,并在一定程度上冲击了现有的主流文化。面对网络恶搞文化的流行,排斥并不是主流文化明智的选择,相反,应对其加以融合和引导。 相似文献
150.
陆静 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2002,(6):94-96
迁徙自由作为一项基本人权在近代得以确立的根本原因是社会经济发展的需要,迁徙自由兼有人身自由和社会经济自由的性质,各国在确认迁徙自由的同时都规定了相应的限制。我国应在把握世界各国相关制度的基础上结合本国现实进行迁徙立法。 相似文献