坐看采尔马特雪峰

我们在瑞士一路向南走，火车进入采尔马特车站之前，看见有座巍峨的雪山在眼前一晃就不见了，原来喜欢与人捉迷藏的巨人就是马特宏峰。     

论罗伯斯庇尔的人权观

人权是人的各种权利(经济的、政治的、社会的、文化的和人身的)有机统一,其中生存权是人的首要权利,也是人的基本权利之一.轰轰烈烈的法国大革命就是以人权为目的的.罗伯斯庇尔是法国大革命时期雅各宾派领袖,杰出的思想家、政治家、人权活动家,他以坚决的叛逆性、彻底的革命性和先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的主人翁精神以及为民而生而鸣而行的责任感、使命感成为誓死不妥协的英勇战士.包括他的人权思想在内的诸多思想是人类思想宝库中的珍贵财富,尤其是他的人权思想对现在的我们仍有借鉴作用.本文着重对其人权观略作分析,并试图从此角度入手,提供一种思考人权与自由、平等、民主、法制之间关系的路径.     

为什么是埃斯库罗斯?

在阿里斯托芬的喜剧<蛙>中,酒神去到冥府,想把欧里庇得斯带回阳世,但最后却改变初衷,把埃斯库罗斯带了回来.酒神为何选择埃斯库罗斯,这历来是人们讨论的话题.其实酒神的选择是喜剧诗人阿里斯托芬的选择:选择埃斯库罗斯,并非因为阿里斯托芬不喜欢欧里庇得斯,也不是因为欧里庇得斯的悲剧诗歌艺术不如埃斯库罗斯,而是因为在宗教虔敬、道德教化和政治智慧等方面,埃斯库罗斯更符合阿里斯托芬拯救雅典城邦的理想.     

浅析PNTR背后的社会联盟角色

随着全球相互依存度的提高。国内政治与国际政治的互动目益明显。社会联盟理论颠覆了原有的传统观念，认为国内政治有其深刻的国际根源，国际形势的变化导致国内利益集团的分化。在对华最惠国待遇问题上，通过社会联盟理论的分析可以看出，由于国际政治格局的巨变以及经济全球化进程的加速，美国国内收入分配上的差异愈发明显，从而导致了不同利益集团的形成。利益集团的游说活动对于美国对华贸易政策的最终形成产生了重要影响。     

和珅为什么那么富

白银都流哪儿去了？全世界都在问，不光中国。 英国人说，都流到中国去了——通过贸易逆差。为此，1792年，他们派了马嘎尔尼来中国，想改变一下状况。     

自古以来的人生排场

都说中国人有实用理性，讲求实际，但在现实生活中，各样的繁文缛节比谁都多.18世纪末，英国人马戛尔尼率使团来华，要跟中国建立平等经商关系，结果因为无论如何接受不了中国朝廷的三跪九叩之礼，灰头土脸地回去了。人富贵了，得讲究排场，当年刘邦做亭长的时候，偷鸡摸狗无所不为，一边洗脚一边就见客了。但是，做了皇帝，得有排场，排场离不开礼仪，马上找人制礼，群臣上朝，     

十八世纪谁是“世界首富”

白银都流哪儿去了？全世界都在问,不光中国。 英国人说,都流到中国去了——通过贸易逆差。为此,1792年,他们派了马嘎尔尼来中国,想改变一下状况。     

纸张上汗潜手印显现新方法

为了克服硝酸银显现法的缺点，笔者对原有的硝酸银显现法进行了改进，用新配方硝酸银显现液显现各种纸张（打印纸、普通纸、报纸、牛皮纸等）上的汗潜手印，采用涂抹法，不需曝光即可显出效果较好的手印，手印纹线清晰、流畅，效果稳定，易于保存，使硝酸银显现法得到了进一步的发展和完善。     

论鲍德里亚符号消费理论的理论渊源

让&#183;鲍德里亚（Jean Baudrillard，1929．7—2007．3），“一个在后来反对符号统治但又用符号进行写作的人。”其早期符号消费理论作为西方马克思主义思想不可分割的一部分，深化和扩展了马克思消费思想，同时为现代人更深刻地了解消费活动提供了新的视角。从理论源起来说，每种理论都有它出现的理由，都是一种历史的产物。鲍德里亚的符号消费理论亦不例外，本文就鲍德里亚符号消费理论的理论渊源做一综述。