宗教学视域中的《老子想尔注》研究

作为早期道教的重要经典,《老子想尔注》通过对《老子》宗教化的诠释,将道的神格化身——太上老君确立为五斗米道的最高神,并以"真道"为核心界定了五斗米道的教义体系和行为规范。《老子想尔注》所构筑的道教神学体系,既有对五斗米道信仰对象特性的表述和教义的理论阐释,又有对宗教行为的实践说明,从而使五斗米道形成了较为完整意义上的宗教信仰体系。     

空间、辩证法与社会主义——论列斐伏尔的空间观

列斐伏尔是法国乃至20世纪西方马克思主义理论家、社会学家,其思想主要集中在日常生活批判与空间生产的理论,其中空间生产的理论对理论界的影响最大。列斐伏尔在进行空间生产理论的创造过程中,将二元辩证法发展成为三元辩证法,并结合空间生产理论,发展成空间辩证法,他的“空间”是社会空间。空间辩证法由空间的实践、空间的表达、表达的空间构成;而绝对空间、神圣空间、历史空间、抽象空间、矛盾空间和差异的空间构成了空间的历史。由此,他提出了“社会主义空间”的理论构想。     

17世纪波斯亚美尼亚人跨区域贸易网络的形成、发展与地位

活跃于17世纪的亚美尼亚离散群体不仅是丝路贸易的推动者，也是东西方文化的传播者。在波斯萨法维王朝统治者支持下，以新朱尔法为中心，亚美尼亚人建立了由4条相互连接的贸易线路组成的贸易网，并在海洋经济风起云涌的大势下重现了丝路城市的辉煌。亚美尼亚人贸易繁荣的原因与该贸易离散群体之特点息息相关，长期的流亡生活培养了亚美尼亚人坚韧刻苦、勤奋务实、诚实进取的民族特性和互信、团结、互利的商业精神；制度化的管理，开放、进取的精神，以及特殊的应变力和适应力，使他们能够游走在不同信仰的帝国之间拓展市场。作为贸易离散群体，亚美尼亚人不仅改善了自身经济状况和社会地位，而且在促进东西方文化、艺术交流方面也扮演着重要角色。