中国道路的政治优势与思想价值

近年来,国内外关于中国模式的话题越来越热。但在热议中国奇迹的时候,很多西方研究者不谈或者有意回避经济成绩背后的政治因素或政治优势。习惯了以西方政治标准评价中国问题,不可避免地会出现误读或误判。一些西方主流媒体甚至经常假借中国政治话题否认中国模式的前景。中国社会科学院文献中心副主任张树华研究员在《中国道路的政治优势与思想价值》一文中,对中国模式的政治内涵、西方民主神话的破灭、西方自由-民主范式的局限、中国政治发展的思想价值与国际意义等方面进行了深入分析和阐述。     

行政决策程序的法治定位及其合理化需求

《纲要》和《决定》基本体现了中国建构法治政府的理论逻辑和制度架构,其中关于行政决策程序的基本框架尤显突出。行政决策程序需要在行政国家时代的新式法治框架下获得规范定位,其在体现现代行政回应性伦理的同时,也产生了超越形式合法性的合理化需求。这一需求结构大致可以分为相互制约和补充的三个层面:回应规则化需求的行政自我立法、回应理性化需求的专家作用以及回应民主化需求的公众参与。负载有限政治功能的行政决策程序建构有利于探索一种适合中国法治转型的行政宪政主义。     

清末立宪如何考量国民素质

一百年前,80%的中国人是文盲,农民保守无知,他们不懂民主,甚至可能反感民主;一百年前,国破民贫,许多人连生存都关心不过来,更无暇关心政治;一百年前,中国是农业社会,市民阶层少,似乎难以形成自治社会……这些,我们可以从美国传教士明恩傅一百年前写的《中国人的素质》一书中管窥一斑。结论是,按照中国人素质低的论调,一百年前的中国根本不具备实行民主化改革的条件。     

党的建设科学化之范式解读

作为党建重大理论命题,党的建设科学化需要一个整体性的科学的概念理解框架。科学化意味着一个范式转化的历程。从范式转化的角度来整体性地理解党的建设科学化,应蕴含党的信仰共同体建设、理论创新与理论武装的辩证统一、党的民主化和制度化的发展路径等,此外,还应当关注代表着“组织集体”的规范文本如何进入当下的社会情境和组织情境以及如何被党员主体解读并转化为个体实践的“科学行为”。     

文山会海现象探源

文山会海已成为当今中国政治生态的重要现象。针对“游文山,涉会海”的现象,中央多次要求各级政府减少不必要会议和文件数量,但效果欠佳,文山会海现象依然严重,不仅在体制内泛滥,并有向社会组织蔓延之势。文山会海的长盛不衰,深刻地折射出中国政府治理的诸多问题：政策的非民主化议程、     

苏联学者论苏共二十大与“六十年代人”

赫鲁晓夫在苏共二十大上发表秘密报告,对斯大林进行了全盘否定,摧毁了苏共意识形态的核心与支柱,破坏了苏联社会高度统一的以共产主义理想信念为主导的价值观,开启了社会意识深刻分化的进程。受苏共二十大自由化思想影响成长起来的六十年代人,后来成     

温家宝：要进一步推进决策民主化科学化

决策民主化科学化是政治体制改革的一个重要方面,它伴随我国改革开放的历史进程不断丰富和发展。近十年来,在党中央的领导下,各级政府在建立深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智、切实珍惜民力的决策机制方面进行了不懈努力。例如：政府重大决策严格按法定程序办事;实行政务公开,建立听证制度和公示制度;     

标准转换与发展：社会主义改革实践的理论先导

任何时代都有自己的时代主题。哲学作为时代精神的精华，最深刻地体现了时代变革与发展的主旋律。回顾和反思改革开放２０多年来哲学理论的发展进程，不难发现，关于标准问题的讨论是贯穿始终的一条主线：始而实践标准，继而生产力标准和“三个有利于”标准，进而人民拥护标准。这些标准的递进与转换，鲜明地体现了改革的不同范围和不同层次。反映了改革不同阶段主要任务和中心内容的转换与深化。可以说，“检验标准”理论与改革实践有着内在的必然的联系。在改革开放和现代化建设历史进程的各个转折点上，都相应地提出了标准问题，起到了理…     

简论大学师德教育的“四化”

大学师德教育是促进大学师德成长的重要举措,是帮助大学教师将师德规范入心入脑,由外化到内化的一个重要辅助手段。在新时期,加强以爱生敬业、严谨治学、为人师表等为主要内容的大学师德教育,关键是要实现大学师德教育的人本化、主体化、生活化和民主化。     

民主化理论与当代中国政治发展——民主化理论的中国阐释之一

本文以达尔的《多头政体》以及第三波民主化研究为范本,解析西方经典民主化理论的内在逻辑结构。在此基础上,说明其在民主化第三波浪潮中所遭遇的挑战(对选举主义的反思),进而认为改革开放以来中国政治的发展同西方经典民主化理论两无相关,甚至超越了其已有的解释框架,因此需要对其进行新的阐释,以便发展出一种适合于中国政治民主化的新的认识视野。