试论晚清台湾词的文学意义及文化意义

清代是词学的全面复兴时期,然而海峡东岸的台湾在人清之后的前二百年里却没有产生一位真正意义上的词人.到了晚清,随着台湾社会文化的发展进步,这种局面发生了改变,同时出现了许南英、施士洁、洪弃生和林痴仙等本土词人.他们都亲身经历了晚清台湾的历史风云和沧桑剧变,特殊的历史环境和生平经历极大地影响了他们创作.晚清台湾词的文学史(词史)意义突出体现在“词史”与“词体革命”两个方面,而历史文化意义则主要体现在“台湾情结”和“爱国深情”两个方面.晚清台湾词作为宝贵的文学遗产,不应被词史研究忽视.     

让我们品赏书法之美

中华书法多渊博,世界艺林独一帜。毫搏鲲鹏抒壮志,墨走龙蛇驰情思。天地万象启思维,入学入道见哲理。博采众长合为字,代有杰作美出奇。世界上竟有这样一门艺术,线条借助于文字的体势跳舞,在黑与白、曲与直中生发出世间万千色相,     

多措并举促“三秋”提质加速

正为加大秋收工作力度,搞好各项服务,确保产品安全,做到颗粒归仓,使秋灌、秋翻按时保质保量顺利开展,农十师一八八团拿出两万余元资金在全团14个农业连队开展了以"重质量、保安全、比进度"为主要内容的"三秋"劳动竞赛,分前、中、后期三个阶段即秋收、农产品销售、秋灌秋翻、全层施肥、残膜回收等工作,对前三名和后三名的连队进行奖罚。     

智慧 高清 物联 安防 八方宾朋欢聚深圳,喜迎新春共谱华章 贝尔信—2013年全国安防迎春团拜会在深圳隆重举行

<正>2013年1月7日晚,备受期待的"2013全国安防界迎春团拜会"在"安防之都"深圳隆重举行!1500多位安防界精英欢聚深圳会展中心,喜迎新春!"首届中国智慧城市建设推荐品牌"、"2012年度中国安防十大新锐产品"同时揭晓。岁岁年年年年新,年年岁岁相聚首;歌舞翩跹颂盛世,欢声笑语迎新春。2013年1月7日晚,设立在深圳会展中心五号馆的宴会厅高朋满座,宾客如云。"2013全国安防界迎春团拜会"暨"首届中国智慧城市建设推荐品牌"、"2012年度中国安防十大新     

解析非球面镜头的高清监控原理

<正>目前,监控市场上百万像素的高清监控越来越普及,有一百万像素、二百万像素、五百万像素、八百万像素等等。由于总体像素的不断的提高,光学传感器的靶面尺寸也在逐渐增加。因此,相应镜头的靶面口径尺寸也逐渐增大1/4"、1/3"、1/2"、2/3"、1"等。镜头靶面口径的增大使得镜头镜片尺寸增大。另外一些小F数的快速镜头也因为需要大的通光口径。大镜片会带来     

大湄公河次区域(GMS)合作20年综述

大湄公河次区域(GMS)合作20年来,取得了令世界瞩目的成就,形成了自己的鲜明特色。被世界银行称之为发展中国家开展"南南合作"的成功典范,具有世界影响和世界意义。GMS合作正出现新的特点:合作更加务实、中国的主导地位进一步增强、GMS一体化进程加快。     

“现代中国”观念的再建构(中)——“文明(体)”与“本土宇宙论”

中国应该是一个"文明体"。中国文明的时间性和空间性紧密结合在其"本土宇宙论"之中。中国文明本土宇宙论的特征,是我们超越当下的民族-国家视野以及当代的国族式的知识型以重新理解一个作为文明(体)的现代中国的基础所在。     

楚国尚卜隆祀之风和祭祀神谱的地区差异

楚国尚卜隆祀之风,在同时代诸国中罕有其匹。凡重要的政治军事活动和出现疑问之时,楚人都要求占问卜。而与之相关的祭祀更是在楚人政治生活中有着十分突出的地位。随着楚国疆域的拓展和不同族群间文化的碰撞与交流,其不同地区的祭祀神谱也出现了明显差异:沅湘流域主要祭祀东皇太一、湘君、湘夫人诸神,江汉平原郢都一带注重祭祀大水、二太子等,淮汉上游地区则以北方、北公、北宗等神为重要祭祀对象。与之相应,各个地区对楚人祭祀的祖先"三楚先"的认知也不尽相同。     

习近平总书记系列讲话精神学习重点(二)

正认真学习系列讲话关于实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要论述,为国家富强、民族振兴、人民幸福而不懈奋斗。中国梦生动形象地描绘了全体人民的共同理想,凝聚了几代中国人的夙愿,体     

发疟子

正现在回想起来,我发疟子发得那样严重,没有丢掉小命儿,脑子也没有烧坏,如今还能正常运转,真是万幸!在我们老家,把患疟疾病说成发疟子。谁今天怎么没出工呢?他在家里发疟子哩!在我小时候的印象里,夏天和秋天,人发疟子是一种普遍现象。好比人人都免不了被无处不在的蚊子叮咬,每人每年也会发上一两次疟子。那时候,我们不知道发疟子是寄生在我们体内的疟原虫在作怪,也不知道发疟子是由蚊子的传染而起,说是鬼附体造成的。那种鬼的名字叫疟子