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151.
152.
张青 《中共山西省委党校学报》2013,36(1):110-112
生态良知是人与自然相互作用的产物。生态良知是从生存论意义上探析人与自然之间关系而产生的一种"善"的观念,它随着社会的发展而呈现出不同的存在样态。从差异论的视角分析,个体化社会是社会差异化发展的产物,生态良知则是在人与自然的差异中产生和发展的。由于现代人与自然的差异片面扩大,生态良知在个体本位中的存在样态便呈隐性状态,这是个性张扬的结果。因此,人与自然之间的同一性是生态良知存在的根基,理性地考察个体本位中的生态良知,对于当代更好地协调人与自然的关系具有深远的意义。 相似文献
153.
《学校党建与思想教育》2016,(8)
社会主义核心价值观的培育要经历个体接受、群体认同和自觉实践三个环节。其中,提高思想认识并有社会实践支撑是个体接受的重要前提;正确理解社会主义核心价值观的价值取向,关注个体利益诉求,构建广泛的高校群体利益是实现大学生群体认同的决定性基础;认清培育主体,尊重培育主体,做到"以人为本"是大学生自觉践行社会主义核心价值观的科学法则,这三个方面对高校社会主义核心价值观的培育具有重大意义。 相似文献
154.
《学校党建与思想教育》2016,(22)
"00后"作为新时期中国发展的生力军,2-3年内会逐渐步入大学阶段,学生群体的显著时代性差异也对我国高校思政教育工作提出了更高的要求。由此,本文提出了对未来三年"00后"大学生思政教育工作模式改革的提前性思考,分析对比"90后""00后"青少年群体间的差异,并从思政教育的落脚点出发,提出应对未来"00后"大学生特点的思政教育模式建议。 相似文献
155.
《新疆警官高等专科学校学报》2017,(3):73-76
作为新疆公安院校,培养反恐复合型人才是新疆警察学院当前的首要任务。为适应新的反恐任务需要,聚焦新疆"社会稳定、长治久安"总目标,新疆警察学院治安学专业所设《公安反恐基层基础工作》课程将"重点群体教育转化"作为专章讲授,能够很好地细化专业课程教学内容,扎实地为新疆反恐基层基础工作提供智力支持。 相似文献
156.
道德对于人类社会的作用是显而易见的,然而在全球范围内我们一直缺乏一个普适的道德,这就必然造成人们行为方式和价值观等方面的矛盾。由此,分析普适道德规范是否存在就尤为必要了。本文首先以道德相对主义为例简要阐述了认为普适道德不存在的理由,继而从群体道德本质的一致性、群体道德规范的可变性以及全球化为普适道德规范提供的条件等主要方面展开,否定了该理由,认为普适道德规范是有可能超越群体壁垒而存在的。 相似文献
157.
城镇居民基本医疗保险制度实现了城镇非从业居民层面的全覆盖,但由于起步晚、时间短,特别是受筹资标准的影响,医疗保障水平还不是太高。如何让有限的资金提供更高的医疗保障水平和实现较好的社会效应?笔者认为,"以小搏大"的管理方式,可以"放大"基金使用效应,有效地提高基金互助共济的风险分担能力。 相似文献
158.
159.
160.
"农科所可给我帮了大忙了,没有你们,我们家要致富还早着呢"。一个早春的下午,在海淀区苏家坨镇周家巷村,村民全福财站在自己草莓大棚前,感激地对一早赶来服务的海淀区农委农科所党支部书记李海东说。几年前,全福财还是一名出租司机,偶然的机会得知温室草莓效益高,就回村建起一亩温室大棚,种起了草莓。一开始,由于不太懂行,他只收回了草莓生产的成本,没有赚到钱。"正当我着急忙慌的时候,区农科所不但组织我们农户进行技术观摩、培训,还和我们建立了定期的联系。每周,李书记和农科所技术人员都要到我这里来几次,针对生产中出现的问题,面对面指导帮助。"全福财介绍。为了帮助更多农户脱贫致富,农科所根据自身的技术优势,全所制定了专业技术人员每周至少下乡3天的制度,向农民面对面地送科技、送技术、送服务。"实际工作中,我们的技术人员走基层的时间一周要多于三天,大家都没有节假日 相似文献