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21.
邱仁富 《桂海论丛》2010,26(1):19-24
主导与引领有着本质的不同。引领必须从隐匿在主导的影子中游离出来,才能使主导增强针对性,也为引领性与多样性关系进入正轨提供条件。当代中国不能以社会主义核心价值体系去主导、而只能去引领社会思潮。社会主义核心价值体系引领社会思潮有两个层次:一是社会主义意识形态领域的引领,二是非社会主义意识形态领域的引领。必须要体现人文精神的时代特征、时代精神的人文特征和得到大多数人的认同,并注重对感的张扬。  相似文献   
22.
马丽华  李欣 《先锋队》2015,(6):32-33
近年来,昔阳县不断创新党风廉政建设宣传教育的方式手段,积极探索"阵地+主题"的模式,推进党风廉政建设宣传教育常态化。一是以"弘扬正气,传播廉洁正能量"为主题,开辟《热土清风》电视专栏。充分利用电视媒体直观、生动、覆盖面广的优势,创新性地开辟了电视专栏《热土清风》,大力宣传全县党风廉政建设的好经验、好做法及各行各业涌现出来的勤廉典型。栏目自2010年开播  相似文献   
23.
《精神文明导刊》2011,(10):38-38
近年来,浙江省温州市鹿城区以“春泥计划”系列活动开展为载体,以“以线连点拓面”旅游线路图为路径,以“春泥计划”六大行动(“励志成长”“知荣明”“读书成才”“实践育人”“阳光心灵”“净化优化”)重点突出,亮点凸显为目的,切实加强和改进未成年人思想道德建设,优化未成年人健康成长的良好社会文化环境。  相似文献   
24.
校园网络文化的普及与发展是我国高等教育发展信息化与科学化的必然趋势,高校网络文化在丰富师生文化生活、提高学校教学与管理质量的同时,也暴露出诸多弊端,严重影响了校园网络文化的健康运行.加强高校网络文化建设,以确保高等教育又好又快发展,服务我国社会政治、经济、文化建设的需要,不仅是高等教育发展面临的时代任务,也是高校和谐校园文化建设的应有之义.  相似文献   
25.
在改革开放的新形势下,领导干部时刻面临着权力的考验、金钱和美色等的诱惑,只有不断加强世界观、人生观改造,树立秉公用权、廉洁从政的权力观,做到权为民所用;树立品位高尚、情趣健康的生活观,做到洁身自好;树立表里如一、言行一致的诚信观,做到诚实守信;树立甘于奉献、昂扬奋进的事业观,做到兢兢业业,从而不断端正人生追求和价值取向,才能经受得住各种考验和诱惑。  相似文献   
26.
“八荣八”的精辟概括,是中国传统美德与时代精神的完美结合,社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。大力倡导和践行以“八荣八”为主要内容的社会主义荣辱观,是思想道德建设的一项基础性工程和长期任务。为荣与远并重、明义与循规相须、立德与广才结合、行己与达人兼顾,是社会主义荣辱观的重要特征,也是实践社会主义荣辱观的可行路径。  相似文献   
27.
当前,我国的改革正处于关键时刻,社会的深刻变革,经济的快速发展,文化的相互激荡,对人们的思想观念、生活方式和价值取向影响极为深刻,有些人的世界观、人生观、价值观出现严重偏差。一些不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑现象却大量普遍存在。  相似文献   
28.
麻雪丹 《党政论坛》2010,(18):11-11
韩国前总统卢武铉因不堪“”而跳崖自尽了;动荡日本政局的毒大米事件中的米老板中川昭一,因受不了良心折磨自杀了;俄罗斯奥伦堡州中学教学楼楼梯坍塌导致五名学生罹难,副校长在万股自责之下引绳自尽了。这些生命的消失,让“感文化”再度进入人们的视野。  相似文献   
29.
耻感文化的内涵及大学生耻感意识的培养   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统感文化内容丰富,它既是做人的标准,也是道德教化的前提,更是培养良好社会风气的关键。当代大学生感意识的缺失,既与社会机制不完善和学校思想道德教育存在的缺陷有关,也与大学生自身道德意识淡薄和缺乏知感等因素有关。要培养大学生感意识,应着力培养大学生健康的人格,以社会主义荣辱观引领大学生的全面发展,建立感意识培养的良性运作机制。  相似文献   
30.
田华银 《世纪桥》2014,(9):57-58
社会转型期大学生的感问题愈来愈凸显,引起了社会各界的广泛关注和深切忧虑。影响大学生感问题的原因是多方面的,其中文化是不可回避的关键因素。因此,要从重塑伦理道德文化价值标准、完善制度文化以营造公平的社会环境和加强高校感文化建设等方面重建大学生健康的感意识和判断是与非、荣与辱的标准,践履符合民族特性和时代要求的道德行为。  相似文献   
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