从现象学看马克思主义中国化话语体系的方法论

现象学为马克思主义中国化话语体系的方法论创新提供了崭新的视角.现象学先验的还原方法通过引哲学视野回归生活世界,在生活世界的实践中重建具有强烈人文关怀的马克思主义中国化话语体系.以现象学的本质直观方法形成对中国革命、建设以及改革的对象、事实、自身的理解,不断地根据中国实践和中国经验来推进马克思主义中国化话语体系创新.现象学的意向分析方法要求根据社会现实需要对马克思主义话语体系做出意向性理解,生成中国化的马克思主义话语体系,并且发挥出其变革世界的历史性作用.     

萨特与胡塞尔的自我意识学说比较

萨特的意识结构和自我学说是萨特与胡塞尔现象学区别最为明显的地方。胡塞尔的意识结构采取一种"三位一体"式的结构图式,但不幸引入了一个"先验自我",破坏了"意识"的纯粹性;而萨特通过对意识进行了三个等级的划分,认为包括"我思"或自我在内的一切都是在意识之外的,只有意识自身才能成为意识的源泉,先验的"我"没有存在的理由,两者的不同之处主要表现在自我与意识的存在方式、存在地位、存在时间以及固定性等方面。     

三维空间和实践空间——兼论胡塞尔的“实践”概念

基于认识论的引导动机,胡塞尔将三维空间构造问题划分为两个层次:二维场域的构造和三维空间的构造。二维场域的构造和三维空间的构造从根本上都依赖于作为实践主体的身体活动的动感,由此三维空间的构造学说超出了认识论的境域;不同于封闭的三维空间,实践空间是主体的实践生活的开放的境域,它具有近距—远距的本质结构。实践空间最终指包含着家乡—异乡这种不变样式的生活世界;不仅空间构造问题的深入阐明必须引入实践概念,而且对超越论现象学的观念的合理阐明也必须借助实践概念。     

论马克思对劳动、资本的现象学思考

马克思通过对劳动与资本的形而上学本质的揭示和批判展开了对现代社会的现象学思考.这一思想对我们今天认识现代社会本质以及走出一条属于人的发展道路具有重要启示意义.     

每洛·庞蒂身体现象学的马克思主义批判

梅洛·庞蒂是20世纪法国乃至世界至为杰出的身体现象学大师。其身体现象学的主要内容为身体主题、心身关系、身体图式、身体的体验及世界主题等。尽管其身体现象学打开了一扇观察与解释世界的全新视域，并在身体哲学研究领域占有重要的地位，但它存在着相应的历史局限与理论缺陷。这表现为其身体主题缺乏社会历史感，以及心身关系分析性的欠缺与身体体验的神秘虚无主义。运用马克思主义唯物辩证法原理批判梅洛·庞蒂的身体瑚．象学，有利干当前身体研究和精神分析的更系统科学探求。     

论价值权衡论证的道德根据

在法律推理中,直觉先于理性思维。直觉感受到的价值以及价值秩序构成了法律推理的前设和基础,理性思维的功能则在于对这些前设进行证实或证伪。价值以及价值秩序是一种现实存在,具有客观实在性和普遍性、一般性,因而能够成为法律推理和法律论证的基础。这个基础构成了法律权衡论证的道德根据,这个理论框架在法律实践中有助于实现法律正义。     

西方心理学研究中现象学方法论述评

现象学作为西方心理学的两大方法论之一，对西方心理学的发展有着重大影响。本文在历史地考察现象学对西方心理学流派影响的基础上，重点剖析了现象学与心理学结合的原因，从方法论的角度，归纳了现象学在心理学中的内涵，并作了简要的评论。最后指出，心理学研究的方法论要走出误区，其希望在于马克思主义的实践唯物论     

现象学入门——反思性分析

著者恩布里在该书《后记》中写道：“一般情况下，本书致力于以这样一种方式介绍现象学：与事物本身的研究相比，文本的考证是次要的；与思辨相比，反思性地观察更重要；与辩论相比，给出分析更重要。最后一点值得进一步说明的是，一个分析的结果并不是一组主张或者一堆互相联系在一起的支持或者反对它们的论断，就像在辩论中那样；而是互相衔接的、通过范例联系在一起、以便日后可以对被讨论的事物进行更深入观察的一组区分。因此，如果学习本书的学生在现象学方面能够做到这些，才是我所希望的。”     

自身欺罔与价值欺罔——舍勒现象学论域中的“欺罔”问题

对“欺罔”(“自身欺罔”和“价值欺罔”)的现象学反省在舍勒整个现象学时期占据着极为重要的位置.与“自身被给予”相对,“欺罔”在本质上意味着一种不恰当的被给予方式,“自身欺罔”或“价值欺罔”则意味着一种不恰当的“自身”或“价值”的被给予方式.舍勒对这一问题的现象学反思与其现象学研究的诸多领域密切相关,他的最终目的是在各个...     

从现象学维度观照马克思文化思想的历史性理解

现象学方法是当下理论研究的一种重要方法。"面向事情本身"可以在"自身所与"的情况下客观再现马克思文化思想,"境缘性的理解"旨在将马克思文化思想置于其由以生发的周遭世域中做历史性的理解。"视域融合"可以在马克思原初视域与理解者的视域不断融合的过程中推进马克思主义文化思想的不断发展。因而,以现象学的方法观照马克思文化思想的历史性理解,具有重大的理论价值和启发意义。