论牟宗三对胡五峰“性体”观的阐析

牟宗三认为,胡五峰对＂性＂有独到的慧识,认为胡五峰的＂性体＂论坚持客观性原则,否认性体有善恶之分,心性关系方面,主张＂以心著性＂。基于五峰对＂性体＂的独到见解,使之从陆王系分离出来,牟宗三称其为正宗圆教。牟宗三的这一见解,在哲学史上具有一定的价值和意义。     

中南海是如何运行的

“奥巴马想干好事，得学中国集体领导制。”2013年7月，清华大学国情研究院院长胡鞍钢在出版《中国集体领导体制》一书时如是说。     

血色换房

近几年，随着居民收入水平的提高，一些城市居民的换房热情开始高涨。吉林省汪清县一对小夫妻为了换套新房，把旧房子卖给了姑姑，谁知房价一路疯涨，以前的旧房子没卖上价，现在的新房子又买不起，于是小夫妻俩开始实施他们罪恶的换房计划：杀死姑姑，再把旧房子高价卖出……     

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胡屠户开诊所

近几年,人们的头脑越来越灵活,择业观念也越来越新,什么赚钱就干什么。这不,胡屠户也厌倦了那每日白刀子进去、红刀子出来的行当,脱下他那身几十年没有洗、油光光、血斑斑的工作服,换上了崭新的白大褂,放下屠刀,立地成佛,做起了白衣天使。水往低处流,人往高处走,精神可嘉。     

胡鞍钢：“全面深化改革”的非凡意义

从1978年到2013年，中国的改革开放经历了由浅入深、由局部到全面、由量变到质变的发展过程，发生了阶段性、累积性、历史性的巨大变化。中国关于改革开放的经验、知识和理论，也由知之不多走向知之较多，由知之不全走向知之较全，由必然王国走向自由王国。党的十八届三中全会及《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，又将中国改革开放的进程大大前推，向着中华民族伟大复兴的梦想迈出更加坚实的步伐。     

唐诗中西域民族音乐文化研究

唐诗中西域民族音乐文化的研究有助于我们理解魏晋南北朝期间西域民族的民族特征,也有利于我们从历史维度的视角加深对少数民族文化的认知以及理解。西域少数民族文化在魏晋南北朝时期传入中原,这种文化也表征于唐诗中,集中彰显了唐诗中的西域乐器文化以及西域舞蹈文化。西域文化对于唐朝诗人创作热情的激发以及对于其形象思维的唤醒具有重要意义,其诗歌意象与文化历史载体记录不仅彰显了西域特质,也凸显民族融合的恢弘进程。     

清华大学国情研究中心主任胡鞍钢 从“黑猫”到“绿猫”

“十二五”核心是转变发展方式，而转变发展方式就是调整经济结构，调整经济结构就是要提高健康附加值，这就需要积极发展我们所说的健康友好型产业。中国人口是最多的，随着人均收入水平的提高，中国人民对健康的消费和服务将会是世界第一的。     

造林抚育款兑现了

2005年10月25日，尤溪县人大常委会主任黄道光带领工作人员到汤川乡胡厝村走访县人大代表胡玉川。胡玉川代表一见面就说：“谢谢县人大常委会，我村农民被拖欠的造林抚育款3万多元．已全部兑现，我感到很满意。”随后．黄主任又来到下井村找到蒋景增代表．蒋代表握着黄主任的手说：“我村被拖欠的造林抚育款已兑现1万多元，虽有部分余额未兑现，但县林业局答复得很清楚，我对此表示满意。”这是继2005年8月初．尤溪县人大常委会就建议办理情况走访代表后．再次走访代表征求代表对二次办理的意见。