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82.
你向你的另一半有过隐瞒吗?很多人都希望情侣间能做到彼此坦诚、毫无保留,可是我们有时候其实可以留一些小秘密在属于自己的花园里。秘密的花园之所以美丽,因为它是无害而又神秘的,它的存在无损情侣间的感情又保留了个人隐私的空间。那么,为什么不让它存在呢。软暴力因何而来林怡接到闺蜜悦悦半夜打来的电话,"这日子没法过了,结婚都一年多了,他竟然还偷偷的去征婚网站看别的小姑娘照片,我说他几句,他竟然摔门走了,跟我说就去找这些小姑娘去了,你说这样我们不如离婚算了。平时要不就不搭理我,一说话我们准吵架。 相似文献
83.
小明(化名)释放的这一天,终于在看守所门前看到了朝思暮想的母亲,刚获得自由的他一头扎在了母亲怀里,哭着说:"我再也不去流浪了,再也不伤您的心了,您就是我的亲妈,我要养活您一辈子!"16岁的小明因犯盗窃罪被起诉到法院。通过庭前调查我了解到,小明是被抱养的,养父母对他非常疼爱,小明也非常争气,学习成绩非常优异,他是父母的骄傲。但那一天,他在不经意间听说自己是抱养的 相似文献
84.
"天"的原型意义,在中国古代神话典籍中,至少包含三个层面:天不是神圣独立的,天由人制造并附属于人;天是"物",存在缺陷,有破碎的可能;天是至高无上的神,是绝对真理的象征.由此可见,中国先民对于天的观念是变动不居的.同时,此种观念必将成为一种潜存的集体无意识,影响着中国文学与文化的建构. 相似文献
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88.
《侨园》2015,(4):52-53
【选自】《论语·公冶长篇》【原文】宰予昼寝,子曰:"朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可杇(2)也,于予与何诛(3)!"子曰:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与(4)改是。"【注释】(1)粪土:腐土、脏土。(2)杇:音wu,抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。(3)诛:意为责备、批评。(4)与:语气词。【泽文】宰予白天睡觉。孔子说:"腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人,责备还有什么用呢?"孔子说:"起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。" 相似文献
89.
〈离愁〉潮生早晚起波澜,鸥摇帆影翩翩。客忧湖鸭意流连,秋心悠远。残月偏试云深浅,斑斓望眼也迷漫。离愁别绪成一梦,恨生赵钱。这一天,康起得很早。洁有点纳闷儿,平时怎么叫都不爱起床,今儿这是太阳打西边出来啦?"有事?""去银行存钱啊!你带来的钱,总搁在家里不安全。""噢,亏你提醒。我这就做饭去。吃完饭咱就去。"人一出国,芝麻点的小事都会变成大事,这大约是在陌生之地,缺乏安全感的缘故。洁煎了3个荷包蛋,康辛苦需要营养,所以煎蛋时就出了单,让康多吃一个。 相似文献
90.
朱熹认为孔子的"天"是理,具有超越性、根源性、主宰性。并以此为基础解释孔子的"天命"是天理流行而赋予事物的本性。而丁若镛认为孔子的"天"与《诗经》中的"上帝"一脉相承,是外在于天地、万物和人的造化者和灵明主宰者,据此主张孔子的"天命"为天的命令。然而他的这一诠释不是为了把儒学改造成宗教,相反,是为法律不健全且执行力低下的朝鲜王朝建立实用型道德秩序,以批判掌权者之间的明争暗斗和牧民官对百姓的剥削。丁若镛主张天对人有两个命令,第一命令是"仁",即"天"命令人在人事上尽人之本分,以实践"人伦之德"成为君子。第二命令是"中庸",即命令君子至诚无息地走在"仁"的道路上,最终与天合德成为圣人。 相似文献