论邓小平机遇思想的理论内蕴

邓小平的机遇思想,蕴涵着深刻的哲理.它揭示了马克思主义关于社会发展的必然性和偶然性、内因和外因、社会发展规律的决定性和人的主体能动性辩证统一的原理,是马克思主义社会历史辩证法在中国条件下的创造性运用和发展.     

毛泽东的文化本质探析

研究文化的本质要以研究人的本质为逻辑起点。文化不仅是外部世界的人化,同时又是人自身的主体化。没有文化,人就不成其为人。毛泽东深谙此理。毛泽东领导中国文化转型就是从调查研究中国社会广大人民群众的文化状况起家的。在毛泽东的文化视野中,人是他的文化本质的逻辑起点,人的实践是他的文化本质的现实根基,而毛泽东提出的“人的自觉能动性”则构成他的文化本质的最终归结。     

思维方式的多样性及其对社会的能动性

人类是一个拥有多样化思维方式的群体,而每一种思维方式都能动地发挥着作用。因为生命并不是总是去适应其周围环境的,而是不断地与自己所处的环境相互作用,最终也造成它自己的环境。同样人类的历史并不是必然的,其中有人的思维能动性的创造。而人类思维方式多样化又能动地形成了现在多方面的知识,多方面的文化,影响了整个人类社会的发展。     

尊重社会发展规律与发挥主体能动性的统一--学习江泽民同志关于"三个代表"的重要论述

文章认为 ,在江泽民的“三个代表”中 ,蕴含着尊重社会发展规律与发挥主体能动性相统一的思想。江泽民的这一思想是对人类社会发展规律、社会主义建设规律。共产党执政规律认识的深化和发展。研究这一思想 ,对如何按社会发展规律办事 ,如何发挥主体能动性等方面 ,有着极为深刻的启示。     

理性与能动的矛盾--对一起未成年人犯罪案件办理过程的反思

本文通过对一起未成年人刑事犯罪案件处理的全过程的分析,认为在对未成年人犯罪案件轻刑化和行刑社会化的探索中,应从司法理性的角度对司法实践中的操作程序及量刑标准作出更为合理的设计和规范;同时,结合社会经济发展的实际,建立全社会共同参与的预防、帮教机制,避免司法人员过度的能动性损害了法律的理性与公正而走向极端。     

康德认识论中主体能动性探析

主体能动性是康德认识论的核心,康德在《纯粹理性批判》中通过对科学知识的独特理解、对想象力及范畴的描述、对＂统觉＂或＂自我意识＂的阐述等对主体能动性进行了详细的分析和具体论证,从而在人类认识史上进行了一场革命。     

交锋与超越:近期国内理论界关于民主社会主义批判的综述

近期民主社会主义成为学界热切关注的理论热点.围绕着民主社会主义与马克思主义、中国特色社会主义的原则界线等重大理论问题,学者们对民主社会主义进行了全方位的辩证批判,体现了旗帜的鲜明性和批判的辩证性、客观性.这对于坚定马克思主义的理想、信念,增强走建设中国特色社会主义道路的自觉性、能动性具有重要的理论意义和实践价值.对民主社会主义的研究,还有若干薄弱环节需要进一步深入探讨.     

科技政策、行政规则与司法审查

现代国家中,立法机关对于科技政策法案往往无法作详细的规定,而委诸行政机关以行政立法或行政规则作进一步的规范,而且这类规范会随着科技的发展或研究的最新发现,作相应的调整。在此情况之下,此类科技性规范性文件的制定程序、参与主体、司法审查可能性及其审查密度等问题,均值得研究。本文以司法审查为研究重点,介绍美国的经验,期望对中国能有所借鉴。     

能动性小议

能动性是哲学认识论中的重要范畴，我国近年来的几次哲学大讨论，其核心可以说是主体能动性的阐发，并且形成了一种约定俗成的看法：能动性是人所特有的，又可称为“主观能动性”。本认为，不仅人有能性，物也有能动性，物的能动性是不自觉的，人的能动性是自觉的。人的自觉能动性不能简单等同于主观能动性。     

论动态股权制与企业资本保值增值

动态股权制是以生产力中最活跃并起决定作用的人的因素为出了点，来充分激活企业生产经营中各个生产要素，以“人”的能动性激发“物”的活力，创造新的价值，高质量地实现企业资本的保值增值。