日本古代宪法·近代敕语对儒学的吸收与变貌

"儒学"作为汉学的重要部分一直涵养着日本文化,对日本的国体制度、政治变革、思想意识起着极其重要的影响作用.这个作用已形成社会的潜流、形成某种思想定势,换言之,通过1400年来的日本对儒学的吸收与变貌,已成为带有某种规律性的文化模式.本文通过对古代宪法·近代敕语中的考察,分析日本文化模式中的这些特质现象.     

60年之变与不变

从革命到执政，角色变了宗旨不变 一切变化来源于十六大报告所概括的“两个转变”。 “我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，     

中风－－中国人健康的第一杀手

中风（脑卒中），又称急性脑血管病，它以四高：高发病率、高死亡率、高复发率、高致残率为特点。据2008年公布的我国居民死因调查显示，脑血管病已成为国民第一位的死因。如何早期防治、识别、普及脑血管病的防病知识己迫在眉睫。     

台湾大选后的“变”与“不变＂

变化之一是台湾地方政治生态。大选结果显示，两岸和解政策已经在中南部获得草根民众之认同。今后北京在为台湾经济输血时，可能调整政策，让台湾普通民众也直接受益，加上绿营明智人士的推波助澜，台湾中南部不少民众将会逐渐改变对大陆抱持抵制的立场。这迟早将推动民进党改变其两岸政策，因为毕竟民进党也要同国民党争夺全岛选民的支持。     

“枫桥经验”：浙江“传家宝”的变与不变

50年前，浙江枫桥干部群众创造了“小事不出村、大事不出镇，矛盾不上交”的“枫桥经验”．经毛泽东同志批示后。全国各地纷纷效仿借鉴。50年后的今天，“枫桥经验”已传遍大江南北，并随着形势和任务的不断变化，被赋予新的时代内涵，获得了习近平同志再次批示。两位国家领导人相隔50年的重要批示，到底意味着什么？本期封面话题《“枫桥经验”的法治解读》带我们走进两浙大地．感受浙江省是如何使其“传家宝”——“枫桥经验”历久弥新，让这棵“常青树”更加枝繁叶茂？     

思“变”促梧州“加速跑”

十一五期末,梧州市以经济社会的＂十五个翻番＂画上了圆满的句号。 十二五开局之际,梧州市又以上半年地区生产总值14.3%、工业增加值27.2%的高位增长开启了新一轮发展的序幕。 梧州市能止住经济总量、财政收入在全区所占比重从2000年至2007年持续八年的下滑势头,进入了其历史上发展速度最快、发展质量最好的时期,     

法典化背景下税收法定的理论审思与规范表达

法典化背景下需要深入发掘税收法定的正当性基础、合理确定法定的程度要求,并探索恰当的规范表达方式。从权利视角看,税收法定彰显了保护财产权、落实人民主权、全面促进人权的显性正当性基础;从效率视角看,税收法定具有降低税收协商成本、提高税法遵从、促进信息真实而充分传递的隐性正当性基础。严格法定理论存在不足,税收法定应当向差异法定转变,以税收法定续变论作为理论新形态,具体可结合税收的功能因素、涉外因素、基本税收制度属性、课税对象同质性情况等确定课税要素的法定程度。税法典中税收法定的规范表达应采取“课税要素+文件位阶”的形式。具体而言,总则部分的表达方式为规定应由狭义法律规定的共同性课税要素的类型,并为分则相关授权规定保留恰当接口;分则部分的表达方式为规定应由狭义法律规定的共同性课税要素的具体内容,并视情况授权明确其他课税要素具体由何种位阶的文件规定。     

阿波罗遭遇浮士德：面对一种乡土之变——重读《乡土中国》的新观察

重读费孝通的《乡土中国》一书,其对乡土之变的发问,重新设定了我们理解过去中国、当下中国和未来中国关系的一个全新的起点。今天的乡土中国正在面临着一种乡土性之变,即所谓静态和秩序的阿波罗遭遇到动态和躁动的浮士德,或者说稳定性遭遇到不确定性。新乡土性意味着人心之变,同时表现为社会之变以及文化之变。所谓“新遇到旧”,意味着一种乡土中国在基层的草根式生长模式的转化,由此而生成一种旧乡土和新乡土之别,以及新旧二元变奏的乡村构造——“旧”的东西在顽强地应对各种“新”的形式的出现,同时尝试着各种可能的自我适应性的转化。也正是因为这样一种生活变奏,才真正保证了乡土社会自身的韧性力量的生发,即如费孝通描绘的乡土社会的总体性结构中一种生命力的动力性根源。     

网络造词景观的动力要素与社会心态

网络造词由于其语料创新性和内容生动感,成为社会公众喜闻乐见的话语表征,这些表征在很大程度上折射的是变化中的社会现实,以及这些现实下的社会心态。网络造词景观作为社会生活的一部分,是结构、性情、行为三者交互作用的结果,不仅承载着与社会环境共变的观念力与情感力,而且提供了映射当下社会结构和这些结构的具体化知识,催生了特定群体的心理和情感认同,这些认同反过来又影响其所依存的社会结构。     

《春秋》公羊学“大一统”思想的三个维度

《春秋》公羊学"大一统"思想一直被作为封建专制主义的理论基石而受到诸多批评,但《春秋》公羊学家对"大一统"思想的阐释并不是如我们当前的阐释那样,相反,按公羊学家的阐释来看,"大一统"思想其实更是一种具有文化多样性的政治理念。