雅克·拉康性身份定位理论的马克思主义解读

雅克·拉康从性身份定位理论出发阐述了"女性是不存在的"这个命题,提出孤立的人自身是不可能存在的,人只有在同世界的他物和社会上他者的接触中,才能发现自己.对于拉康性身份定位理论的理解,学界一直存在两种观点:一是存在主义女权主义认为,拉康的性身份定位理论在他们看来是不完善的,女性相对于男性也是一个独立的主体.二是马克思主义女权主义认为,男女两性之间的差异,不是先天解剖学差异造成的,而是根源于私有制;拉康的性身份定位图是对稳定的身份认同发起了激烈的攻击,但是却没有完全的抛弃它.     

“领导关系图”不能止于“辟谣”

近日，网传湖南省涟源市经济开发区公开选调工作人员的考生成绩表，成绩表备注一栏有“市领导打招呼”、“家景好”等字眼。涟源市人事局有关负责人表示，消息是落榜考生杜撰发泄所为，此次选聘严格按照公开选调程序完成，不存在关系户、金钱户一说。     

外周性眩晕者计算机动态姿势图的特点

目的通过对外周性眩晕患者进行计算机动态姿势图检查,定量分析前庭功能障碍者姿势控制的能力。方法对91例经双耳变温试验证实为外周性眩晕的患者按照试验结果分为单侧前庭功能障碍组(单侧组)和双侧前庭功能障碍组(双侧组)。两组均进行计算机动态姿势图检查,包括感觉整合试验(sen-sory organization test,SOT)、运动控制试验(motor control test,MCT),并与正常参考值通过t检验进行比较。结果单侧组的SOT结果与正常参考值的差异无统计学意义(P0.05),双侧组SOT平衡综合分低于正常参考值,在平台及视觉刺激变化下更明显(P0.05)。两组MCT的潜伏期与正常参考值的差异无统计学意义(P0.05)。结论外周性前庭功能障碍者在眩晕发作的非急性期,均能维持静态平衡,单侧前庭功能障碍者能维持动态姿势平衡,但双侧前庭功能障碍者的动态姿势平衡功能较正常人降低。     

评叶罗费耶夫小说三十年研究

韦涅.叶罗费耶夫小说《从莫斯科到彼图什基》是俄罗斯后现代主义文学之开山作,同时,它还是探究苏联"回归文学"、"非官方文学"和"地下文学"的典型案例。当下,学界对该小说的研究具有鲜明的国际性。不同地域的人们在作品意义的动态生成中相遇。在小说研究的前后两个时期中,两个同名的韦涅奇卡、小说的后现代性、以及作者和文化传统的关系问题尤为引人注目。俄罗斯文学艺术的每一个细胞都为这部曾被慢待了的小说添砖加瓦——因为它孕育、催生了一批人,他们确认:"我们都出自彼图什基"。     

两晋动物赋论

两晋是六朝动物赋创作的高潮期,两晋赋家基于＂言有浅而可以托深,类有微可以喻大＂的创作观念,多方拓展题材的表现空间,写物则注重动物物貌物态的细致描绘,抒情言志则呈现多元的内涵特征,修辞则注重以华丽辞藻编织＂美丽之文＂,整体上呈现出了＂流韵绮靡＂的艺术风貌,是咏物文学在魏晋时期长足发展的重要体现。     

坚持用辩证唯物主义世界观方法论武装思想指导工作

由于思想是精神的芯片和行动的指南,所以有无思想和思想状况如何,便至关重要。无论对于一个人还是对于一个党来说,思想就是其灵魂的花朵和精神的果实,就是其"心"与"意"的集中蕴存和直接表达。透过思想,不仅能看清内蕴与本质,而且也能判定其价值追求和人生走向。因为思想在给人架构精神支点与筑砌道德砥石的同时,也定会给人指引前进的方向,编织理想的花环,营造和输送奋发进取的力量。惟因人有思想,荀子才笃定:在世间万物中,"人最为天下贵"。马克思才要     

王乐千国画

作品点评王乐千在大学时主攻中国画,曾经系统地学习了国画人物、山水和花鸟画,他尤其对中国工笔画的表现形式情有独钟。他从临摹入手,大量临习了中国传统绘画中的经典作品,使他为自己的绘画创作打下坚实的基础。特别是参加了由我和刘芬老师亲自执教的宁夏首届名师国画提高班的培训后,更是有了比较明显的进步。学习中他能够潜心练笔,认真完成老师安排的学习任务,从而更深地领悟到中国传统绘画的神韵与真谛,取得了很好的学习成绩。     

十二种单纯八卦图统一的构图原理

本文在研究周易理论和十九种八卦图结构的基础上，发现了按卦形结构构造十二种单纯八卦图的一般原理。提出了这些八卦图由七种卦序、四种阴阳交错方法、两种卦图转向和乾卦的六种方位确定结构的见解，并列出了这十二种单纯八卦图的结构特征表。     

1080P高清智能 跟踪定位精准——科达IAS400高清智能跟踪系统评测

<正>"目前的监控市场里,图像可分为两种,一种是枪机、半球等摄像机拍摄的固定图像,角度固定,在摄像机视角外的画面无法被监控;另一种是球机、云台摄像机摄像机拍摄到的图像,可跟踪动态目标,也可以可根据需要拉近拉远视野,但都需手动控制。如何能无死角监控而且摄像机自动跟踪运动图像?智能跟踪系统应运而生。     

邓小宙:乡情里的“精神家传”

慈善像一粒种子,种在三代邓家人的血脉里,不断生长,最终长成邓小宙心底最宝贵的"精神家传"。生于香港,长在国外,28岁前从未回过故乡的邓小宙,1984年第一次回老家贵州安顺时,陌生中感到几分亲切。"对这里,我有着很浓的乡情。"他说。对贵州省政协常委、香港邓氏控股有限公司主席、香港贵州联谊会会长邓小宙来说,这种浓得化不开的乡情,来自血脉中的家族传承。