网上青年自组织影响下的大学生管理策略研究

信息化时代,大学生参与网上青年自组织的规模日益发展壮大,这些虚拟组织在发挥积极作用的同时,也产生了消极的负面冲击,给高校思想政治教育工作带来了新的机遇和挑战。本文在调查问卷的基础上,总结了大学生参与网上自组织的特点,剖析了其对大学生的积极与消极影响,在此基础上,提出了网上青年自组织影响下的大学生管理策略。     

支部园地

正「党员应知」什么是官邸制?官邸制是国际上通用的高级官员住房制度。官邸制的主要含义是,为高级干部配置官邸,其配偶及子女可以在高级干部任职期间一起居住;一旦该高级干部离开岗位,该高级干部和配偶子女均应及时腾退,由下一任高级干部居住。实行官邸制,有利于防范以权谋私、违规多占住房等现象,有利于培育领导干部公私分明、廉洁自律的从政道德,是通过深化改革逐步铲除滋生特权的土壤和条件的治本之策。     

区域自我发展能力框架及对我国不同类型区域的意义研究

目前学界解释区域经济差距的理论包括地理位置说、市场扭曲说、发展战略说以及政策红利说等。这些理论都能够部分地解释区域之间存在差距的原因,然而并不能对实际经济活动中广泛存在的条件类似、区域发展程度却不一致的大量案例进行合理解释。本文提出区域自我发展能力即区域自发能力是决定区域发展水平也是导致区域发展差距的根本性因素,并试图构建一个逻辑自洽的区域自我发展能力分析研究框架,并以此为基础就如何提升我国不同类型区域的自发能力给出建议。     

悦读

正社科《谁能引领现代舆论场》作者:李从军荐言:本书是作者对于自媒体时代,如何才能引领现代舆论场的思考。论述了究竟是什么因素引发了媒体生态环境的剧变,推动了全球媒体格局的深度调整和变革,进而导致传统媒体面临着生死抉择;在剧变和危机面前,媒体该如何顺应时代潮流,调整发展战略,找到新的生存空间,从而不被淘汰出局;从传媒格局演变及不同媒体的境遇与应对中,我们又能发现什么规律性的启示,用以指引     

耗散结构理论视角下的企业安全管理简

一、耗散结构及其特点 耗散结构理论是自组织理论的一种,其创始人是比利时的物理化学家伊里亚·普里高津（Ilya Prigogine）教授,他在研究远离平衡态的热力学系统实现有序化的过程中,提出了耗散结构理论。     

“四自能力”视阈下苏共执政能力建设的经验教训及启示

对一个马克思主义政党来说,能不能不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,关系到党的生死存亡和社会主义事业的兴衰成败。从"四自能力"的视阈来审视,苏共在执政能力建设方面曾经进行了有益探索并积累了宝贵经验,同时也发生了严重失误并留下了深刻教训。苏共在执政能力建设方面的经验教训,警示执政的中国共产党必须要处理好党员数量与质量的关系、个人与体制的关系、改革动机与效果的关系以及党的先进性与群众性的关系。     

自媒体时代微博舆情演化与应对策略

微博舆情已成为社会舆情的新视域,对社会的影响力随着微博用户数量的递增而加强。自媒体时代微博舆情从其传播主体、信道、信源、信宿四方面分别表现为人人皆媒体、时时可爆料、点点能爆发、环环易交流的特征,其演化过程可以分为五阶段：初始期、关注期、裂变期、高涨期、消解期。通过分析微博舆情特征及产生的影响,可从打造官方微博、搭建微博通道、完善微博实名认证、培育微博红客、严控微博推手这五步出发来提出应对策略。     

给梦想一个落脚点

高三,对许多学生来说,是关键的一年,是一个转折点。论年龄,他们正值青春年华,应该是充满生命活力、生活浪漫而又幸福的。然而,高考对高三学生来说,是一个重要的人生驿站,它在很大程度上决定了学生将来的学习与生活,面对高考的巨大压力他们活的很沉重。因此,每年随着高考的日益临近,由于受到来自社会、学校和家庭的竞争、期望和压力,来自学习     

网络时代:青少年社会化方式的转变与共青团团结凝聚青年自组织的策略

席卷全球的信息化浪潮开辟了数字化生存的网络时代.青年社会化的方式和渠道发生了根本性转变.网络和很大程度上借助网络崛起的青年自组织,已经成为青年社会化的最重要影响因素.克服共青团长期形成的组织优越感,以平等尊重、开放包容的心态,实现对青年自组织的团结凝聚,是新的历史条件下共青团组织实现组织网络覆盖全体青年,工作影响全体青年的必然选择.     

道德自调节机制与道德自律机制的关系探论

道德作为社会调控的基本方式或手段,主要是通过自律机制、他律机制和自调节机制的作用实现的。自调节机制与自律机制,既相互联系,又有所区别。它们的联系主要表现在：它们均以道德规范存在为前提,以一定的道德认知为基础,自律行为本质上是一种高度自觉的自调节行为。它们的区别是：自调节行为是一种本能行为、习惯行为,自律行为是一种自觉行为、意志行为;自调节机制相当于人体的免疫系统,自律机制相当于后天的体育锻炼;自调节机制展现生态社会的道德个性,自律机制体现德治社会的根本要求。