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121.
正不幸的是,没人告诉我们列宁是如何开展马克思研究的。除了一些非常有限和简单的言论,历史并没有留给我们其他东西。"他整天整天地研究马克思,作摘要、抄段落、记笔记",雅思涅娃(Yasneva)写道:"要让列宁离开他的工作实在太难了。"列宁的《资本论》摘要并没有流传下来。我们希望重构这位"健将"有关研究马克思的著作,而唯一基础就是列宁当时编辑过并得以流传下的研究笔记。高中阶段开始写作时,列宁就养成了  相似文献   
122.
新时期的城市规划、设计、建设,态度、文化自强的精神,正确处理建筑、景观、美不胜收。近日,辽宁省原副省长赵新良做客色”这一主题接受了本刊记者的采访。要有一种文化自觉的意识、文化自尊的环境的关系,使我们的城市各美其美、“阳明茶座”,就“建筑文化与城市特  相似文献   
123.
《天津支部生活》2012,(3):55-55
周俊生在《南方都市报》上撰文指出,耻感文化的缺失,已经在我们这个社会产生了深刻的危害。企业为了利润最大化,可以听任污染泛滥,可以生产出各种危害人体健康的问题产品;  相似文献   
124.
韩建夫 《求索》2012,(11):71-73
在中国传统文化视域里,"境界"一词的涵义一般指向人的生命存在与精神层面。现代新儒家大都善言"境界",并以不同维度构建新的境界论。其中,唐君毅通过对《易传》"感而遂通"内涵的揭示和阐发,并借助佛教"观"的概念证成了相对圆融的生命境界论,呈现出颇为独特的思考路径。而且,以"感通"重构的儒家境界论,凸显了中国传统的变通观。  相似文献   
125.
《传承》2009,(17):65-65
在中国革命、建设、改革的各个历史时期,涌现出了无数感天动地、可歌可泣的英雄模范,他们用鲜血和生命,用智慧和汗水,为民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福谱写了名垂青史、彪炳千秋的壮丽篇  相似文献   
126.
●社会充满不公平现象。你先不要想去改造它,只能先适应它。●世界不会在意你的自尊,人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调自尊。●当你陷入人为困境时,不要抱怨,你只能  相似文献   
127.
黄震宇 《湘潮》2013,(1):76
萨提亚家庭治疗是一种通过感知我们的内部资源和我们的力量,去成长和发展为更具备责任感的人类,并开拓对生活崭新的信念的模式。高自尊、表里一致、改变是萨提亚治疗模式中贯穿其理论建构的重要概念和核心内容。本文将着重对这三个核心概念进行比较阐述,并结合具体实例对萨提亚家庭治疗模式进行评述。  相似文献   
128.
以Bandura自我效能感理论为基础,采用龙燕梅修订的大学生择业效能感量表(CDMSE)对高职学生进行的调查结果显示:高职学生的择业效能感存在年级、性别和专业上的显著差异,在年级上表现为随着年级的升高,择业效能感呈现出由低到高再到低的发展趋势;在性别上男生收集信息的能力显著强于女生,在专业上表现为文科学生低于其他学生。  相似文献   
129.
哲思睿语     
《求知》2011,(1):1
  相似文献   
130.
自尊与人际信任是伴随人一生的两种心理维度,提高自尊与人际信任水平有利于健全大学生人格,提高其心理健康水平。从理论角度出发,寻找自尊和人际信任的相关关系,可以为当代大学生自尊水平和人际信任水平的提高提供新视角。  相似文献   
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