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231.
李建良 《中国井冈山干部学院学报》2014,(5):124-128
美丽中国是人与人、人与自然、人与社会之间和谐及共生共荣的状态。当前美丽中国的愿景与现实尚存在较大反差。要缩小反差,实现上述三种和谐,归根结底取决于人与上述三者之间的互动行为。在人类行为中稳定地发挥作用的人格对人的行为模式则又起着基础性作用。建设美丽中国必须培育国民的和谐人格。和谐人格的构建要在提升价值理性,调节本我欲望;协调各种冲突,修炼坚强自我;增强伦理意识,壮大超我能量中实现。 相似文献
232.
20世纪90年代,新疆少数民族文化界发起了一场自我反思运动。这场名为“关于文化的反思”的运动.获得了知识分子和作隶的广泛参与。这些关于民族文化、思维习惯、心理状态的分析、反思和批评,对摈除社会弊病发挥了积极的作用和影响。 相似文献
233.
234.
235.
236.
王艳艳 《中共济南市委党校学报》2011,(3):111-113
随着我国改革开放和城市化进程的一步步推进,新生代农民工逐渐进入城市中,他们在城市中面临着诸多困境成为关注的焦点。新生代农民工的发展困境,源自包括自身、雇主、社会三方面的问题。解决问题的出路,在于从多方面入手采取措施,为新生代农民工就业、市民化等提供一定的帮助。 相似文献
237.
我国高等教育正处于跨越式发展时期,随着教育规模的扩大,高校贫困生问题日益突出,特别是贫困大学生的精神"脱贫"问题一直深受理论界关注。如何有效地实施励志教育,建立长效机制,从而达到自我激励的目标,是贫困生励志教育的核心问题。 相似文献
238.
薛琳 《中国延安干部学院学报》2013,(5):52-52
习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上讲话提出:这次活动要借鉴延安整风经验,遵循“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,从而实现我们党的“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”。 相似文献
239.
彭文刚 《中共天津市委党校学报》2011,13(5):80-84
柯亨认为马克思的"富足会带来平等"的正义逻辑面临现实的挑战,而以捍卫平等为目标的柯亨在批判诺齐克的"自我所有"原则,同时指出罗尔斯"分配正义"所蕴含的矛盾的基础上,提出了自己的理论目标:在匮乏的前提下为平等寻找"规范性"原则。他认为只有通过国家税收对人们的收入进行再分配,真正的平等才得以可能,从而提出了自己独特的平等观。 相似文献
240.