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人是生成性存在,教育在本质上是人的一种"建构生成"的交往实践活动.把教育的目的定位于促进人的自我实现,这与人的形象、与教育的本质是一致的.自我实现是个体潜能的充分发挥.把教育的目的定位于促进人的自我实现,就超越了过去那种整齐划一、千人一面的静态教育目的观.唤醒受教育者沉睡的或被压抑的创新和超越意识,在实践中让受教育者体验生命的创造之美,享受生命创造的快乐与促进个体生命潜能的发挥一样,引导受教育者领悟生命的价值和意义同样也属于自我实现教育目的观的内容.当前学校教育急需要做的事情,就是要使受教育者懂得"敬畏生命". 相似文献
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李瑛 《辽宁省社会主义学院学报》2006,(3):65-66
本文通过对高职女生就业时产生的心理问题的分析,提出运用理想教育与情感教育培养学生的独立人格,形成正确的自我认知。通过学校一些必要的教育手段,潜移默化地培养学生准确地予以心理定位,战胜脆弱,完善自我。 相似文献
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张虎 《西安政治学院学报》2006,19(1):94-95
(一)了解自我,塑造良好形象。青年官兵由于生活阅历浅薄,又缺乏科学、系统的心理知识,往往不能正确了解自己优缺点。如有些青年官兵过于高估自己,造成自我中心意识突出,不能将心比心,喜欢炫耀自己,甚至妄自尊大、盛气凌人;有些青年官兵恰恰相反,由于自我认识不足而产生自卑心理,他们认为自己相貌、身高、家庭背景、知识、能力都不如别人,造成自己性格自闭等等,最终造成这部分青年官兵与其他人存在隔阂,不易交往,严重影响了自身的形象。因此,青年官兵很难给自我一个准确的定位,在他人面前展现自我良好的风范。所以,我们思想政治教育工作者要… 相似文献
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阎献晨 《中共山西省委党校学报》1999,(4)
“三讲”教育要着眼于解决问题。这是中央就当前正在深入开展的“三讲”教育的一个极其重要的指导思想。着眼于解决问题就必须研究问题产生的原因。文章从领导干部所面临的现实问题出发,作了层层分析,认为在“三讲”背后有一个世界观问题。进一步看,是改造自己的认识能力问题,即改造自己的主观世界,改造主观世界同客观世界的关系问题。同时,“三讲”教育又是一次“认识自己,不被自己打败”的教育。而正确认识自己,正是领导干部改造主观世界的重要内容。从而,以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育就一定能达到预期的目标。 相似文献
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在我国较为发达的城市中,青少年上网已成为普遍现象,青少年使用网络的目的主要是人际交往。网络交往在满足青少年心理需求的同时,也深入地影响到他们“自我”的形成。本文将探讨网络交往中主体的特征,以及网络交往对青少年自我认识、自我体验和自我控制的影响问题 相似文献
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体育教学中如何培养学生的情感智商显然有其重要的意义。那么如何在体育教学中培养学生的情感智商,"动其主观"呢?一、自我认识正确地评价自己是建立自信心,克服困难,取得成功的基础。个案分析:一名早产儿童,其身体素质及发育状况与同龄人相比都很差,在平时的体育学习中时有怯懦畏惧现象, 相似文献
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哲学与文化原本就是互生、互动的 ,只是在学科分化后才被人为地分割开来。这种相互疏离和分割 ,既不利于准确、完整地把握特定民族国家的哲学和文化 ,也不利于各民族的自我认识、相互理解以及哲学、文化自身的发展 ,因此民族哲学研究、民族文化研究需要重新结合。即 ,民族文化的完整研究必须用哲学研究来统摄 ,民族哲学的完整研究也必须以文化研究为依托 ,二者相互补充、相互结合 相似文献
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《现在全明白了!——你我他的自我认识之路》,作者威廉·斯托克顿,中国轻工业出版社出版。本书以极大的勇气,清晰地呈献出一系列扣人心弦、动人心魄的心理治疗个案实况。这些感人的故事,让我不止一次为之落泪。它揭去了心理疾患的神秘面纱,洗刷掉心理疾患的不誉之名,值得专业人员和社会大众广泛阅读,其宝贵价值,可与艺术大师的作品相 相似文献
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记者:自从有了哲学,哲学无用论的论调就一直存在。作为研究哲学的专家,您如何看待这一问题?欧阳康:哲学并不是万用,也绝对不是无用。这个用,关键在于你怎么理解,怎么与现实的、社会的问题相结合。那么,哲学到底有什么用?我们可以从马克思的墓志铭中找到答案:哲学家们只是以不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。以前的哲学关注的是认识世界的问题,但 相似文献