全文获取类型
收费全文 | 22730篇 |
免费 | 86篇 |
国内免费 | 50篇 |
专业分类
各国政治 | 115篇 |
工人农民 | 201篇 |
世界政治 | 607篇 |
外交国际关系 | 151篇 |
法律 | 3621篇 |
中国共产党 | 5353篇 |
中国政治 | 7622篇 |
政治理论 | 1820篇 |
综合类 | 3376篇 |
出版年
2024年 | 73篇 |
2023年 | 432篇 |
2022年 | 484篇 |
2021年 | 412篇 |
2020年 | 494篇 |
2019年 | 268篇 |
2018年 | 83篇 |
2017年 | 180篇 |
2016年 | 300篇 |
2015年 | 654篇 |
2014年 | 1928篇 |
2013年 | 1588篇 |
2012年 | 1627篇 |
2011年 | 1614篇 |
2010年 | 1652篇 |
2009年 | 1565篇 |
2008年 | 1662篇 |
2007年 | 1261篇 |
2006年 | 1085篇 |
2005年 | 882篇 |
2004年 | 1166篇 |
2003年 | 1101篇 |
2002年 | 796篇 |
2001年 | 595篇 |
2000年 | 671篇 |
1999年 | 137篇 |
1998年 | 54篇 |
1997年 | 34篇 |
1996年 | 20篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 9篇 |
1991年 | 5篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1981年 | 3篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
11.
2005年10月12日是“国际减灾日”,为了贯彻落实国务院“应急管理科普宣教工作总体实施方案”,深入开展面向全社会的减灾宣传教育,国家减灾委员会、民政部启动了“社区减灾平安行”活动。并把活动的总体目标定为:通过开展“社区减灾平安行” 相似文献
12.
1月12日,由中国公共安全杂志社、中国公共安全网、深圳市安全防范行业协会主办的2006年安防界迎春团拜会暨中国安防知名品牌颁奖仪式在深圳香蜜湖度假村举行。 相似文献
13.
唯识学的“八识”说重在揭示意识的各个不同的层面,而“自证分”学说则意在阐明意识的“自身构成”的本源结构或枢机。借用当代现象学的有关见解,我们将能对唯识宗的上述学说获得一种统一的和更为透彻的理解。 相似文献
14.
近期.北京就出租车调价举行的听证会.成为今国瞩目的公共事件。尽管只是每公里上涨4毛。但围绕调价所爆发的利益冲突.其激烈程席“并不亚于一场战争”:尽管吸纳民意的大门犹在半开半闭之间.但民间意识的苏醒和行动自觉.却自发打开了一扇表达诉求的窗口:尽管备受批评的听证会有“失败”之嫌,但听证过程中涌现的诸多新气象.却为未来的民主实践留下了可资借鉴的精神线索。 相似文献
15.
一、树立“赶考”意识,是执政兴国的内在要求 早在新民主主义胜利前夕党的七届二中全会上.毛泽东同志就向全党同志提出了必须做到“两个务必”的要求。在随后的时间里.以毛泽东为代表的中国共产党人始终以“赶考”、“考试及格”、“考个好成绩”来自勉、自励。在探索有中国特色社会主义道路的过程中,相继形成了自力更生、艰苦创业的“大庆精神”、“铁人精神”:公而忘私、全心全意为人民服务的“雷锋精神”;为人民鞠躬尽瘁、死而后已的“焦裕禄精神”和“拒腐蚀,永不沾”的“南京路上好八连精神”等。正是由于我们党坚持和发扬了艰苦奋斗的优良传统和作风,密切了党同人民群众的血肉联系。才赢得了人心,出现了社会稳定、人民安居乐业的局面。 相似文献
16.
17.
丁茂清 《湖南公安高等专科学校学报》2003,15(3):78-80
中国税收法治意识淡薄的历史原因包含历史传统、体制、法制、社会意识等多个层面。在税收法制建设中 ,应从治国方略、立法程序、队伍建设、教育宣传、监督机制等方面加强税收法治意识的培育。 相似文献
18.
行为经济学在消费领域的一个应用——简评行为生命周期理论 总被引:2,自引:0,他引:2
本文主要介绍了行为生命周期理论。该理论将社会心理学引入传统的生命周期理论 ,将消费者的财富划分为三个心理账户 :现期收入账户、现期资产账户和未来收入账户 ;并认为不同的账户 ,消费者受到的消费诱惑是不同的 ,现期收入账户的消费诱惑最大 ,现期资产其次 ,未来收入最小。心理账户的这种性质 ,决定了消费者对不同账户的财富具有不同消费行为。经验研究表明 ,这种理论可以解释许多传统消费函数理论所不能解释的现象 相似文献
19.
20.
祖灵意识是贯穿中国上古文化的一条思想主线,在此基础上,逐渐形成了中国儒道两家思想。道家偏重继承了女性祖灵意识,儒家则承接了男性祖灵意识,前者代表一种柔软无为的精神,后者则表达了刚强进取的情怀。儒道两家是在祖灵意识的发展中逐渐分化出来的。 相似文献